من الثابت عند كل المسلمين مشروعية زواج المتعة لكن المخالفين يرون انه قد نسخ حكم اباحتها وهذا فيه خلاف ايضا عندهم فيمن هو الناسخ؟؟؟؟وما تذكره من شواهد لا يناقشون فيها ابدا لان الروايات التي اوردتها كلها تشير الى (فعلناها على عهد رسول الله) وهذا لا يلزم اشكال عليهم...
تقبل تحياتي
نعم راجع الوثيقة تبع ابن حزم تقول أنهم أثبتوها بعد رسول الله صلى الله عليه و آله
هذا أولاً
و ثانياً الوهابية يقولون بأنها زنا فعل كان الزنا حلال في زمن النبي - صلى الله عليه و آله - ؟ إضافة إلى أن أسماء سؤلت عن المتعة فقالت فعلناها و لم تقول حرمت
و ثالثاً كيف معاوية يتمتع و هو أسلم عام الفتح و المتعة حرمت عام خيبر ؟
العرض الشجري