لا أدري حقيقة لماذا تكذب على الرجل في موضوعك هذا , فقد إطلعت على الشبكة فرأيت أنكم لم تبقى في موضوع حوار النوم في فراش النبي , كذلك الرجل وجه لك تحدياً , ليثبت للجميع أنك مجرد حامل أسفار لا أكثر , وإن شئت حاورتك انا في قضية نوم علي بن أبي طالب في فراش النبي .;)
لا أدري حقيقة لماذا تكذب على الرجل في موضوعك هذا , فقد إطلعت على الشبكة فرأيت أنكم لم تبقى في موضوع حوار النوم في فراش النبي , كذلك الرجل وجه لك تحدياً , ليثبت للجميع أنك مجرد حامل أسفار لا أكثر , وإن شئت حاورتك انا في قضية نوم علي بن أبي طالب في فراش النبي .;)
اي كذب
ادخل على موضوعه
انا عندما دخلت قبل يومين وجدت الصفحات وصلت عندكم 22صفحه من الردود وعندهاانزلت نفس الكلام هذا هناك ولم اجده موجودا اصلا
ومن وجه لي تحديا لم ادخل انا هنا منذ يومين
ومن هنا حاورهنا لاضير انت وهو وانا استطيع ان ادخل هناك واحاوره ولكن اريد ان تثبتوا اني حامل اسفار امام اعين الناس هنا
ماريكم انت وهو هنا لاضير
ومن ثم سوال ماتحاور
الالباني امامك بسند صحيح
يذكر الامر هل تريد مصادر غيرها
والان انتظرك انت وهو
ولنرى من حامل الاسفار
عجيب
الالباني يقول اسناده حسن وانتم اشباه الرجال تقولون غير هذا
علعموم هاك دليل اخر من مكان اخر عسى ان تصحوا قليلا ولاتنسى اخبرني عن محاورتك انت وصاحب فليسجل هنا
اقسم بالله وانت تعرفني جيدا اتمنى من واحد منكم يبقى على كلامه ويثبت جهلي كما تقولون
يدخل احدكم ويتقول وسرعان ما يبعث التراب من جريه
المهم انااستطيع الدخول هناك ومحاورته ولكن اريدكم ان تثبتوا جهلي وكذبي وكل ماتريدون امام اصحابي واحبائي فليسجل هنا
وبعدها ادخل هناك بعدما تثبتون ذالك انتظركما
وهاك الادله الجديده وتعلم لاتضرب نفسك بجبل ولاتتدنوا الى امير الموحدين فان له خدام يسحقوكم في الجوله الاولى
تفضل
المعجم الكبير
للحافظ الطبراني
الجزءالحادي عشر
ص407
حديث12155
عن مقسما عم ابن عباس في قوله
(اذيمكربك الذين كفروا ليثبتوك)قال
تشاورت قريش ليله بمكه فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي وقال بعضهم اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عزوجل نبيه على ذلك فبات علي على فراش النبي تلك الليله وخرج النبي حتى لحق بالغار وبات المشركين يحرسون عليا يحسبونه النبي فلمااصبحوا ثاروا عليه فلماراوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لااادري فاقتصوااثره فلمابلغوا الجبل خلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا على بابه نسيج العنكبوت فقالوا لودخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاث
ويويقول في الاسناد رواه عبد الرزاق ومن طريق احمد وفيه عثمان بن عمر الجزري
وثقه ابن حبان
وضعفه غيره
وبقيه رجاله رجال الصحيح
قلت ان كان هو ابن عمر بن ساج فهو معروف من رجال التهذيب
والوثائق
المصنف
للحافظ الصنعاني
الجزءالخامس
ص389
قال معمر واخبرني الجزري ان مقمسامولى ابن عباس اخبره في قوله
(اذيمكربك الذين كفروا ليثبتوك)قال
تشاورت قريش ليله بمكه فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي وقال بعضهم اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عزوجل نبيه على ذلك فبات علي على فراش النبي تلك الليله وخرج النبي حتى لحق بالغار وبات المشركين يحرسون عليا يحسبونه النبي فلمااصبحوا ثاروا عليه فلماراوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لااادري فاقتصوااثره فلمابلغوا الجبل خلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا على بابه نسيج العنكبوت فقالوا لودخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاث
ويقول في ذيل الورقه اخرجه احمد من حديث ابن عباس باسناد حسن
والوثائق
وللعلم هذه كتب الاسانيد لم اتطرق الى كتب التاريخ الموثوقه عندكم
مثل
المنتظم من تاريخ الامم لابن الجوزي
الكامل في التاريخ لابن الاثير
تاريخ الاسلام للذهبي
تاريخ المدينه المنوره لابن شبه النميري
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
تاريخ دمشق لابن كثير
وفاء الوفى للسمهودي
اخبار الدول واثار الاول
السيره النبويه لابن هشام
واكثر عندي لم اتطرق لها ولم اراجعها ولكن لعيونك ساتطرق لها
حتى تمحقون عن بكره ابيكم
ونريكم من خدام علي ابن ابي طالب عليه السلام
لا أدري حقيقة لماذا تكذب على الرجل في موضوعك هذا , فقد إطلعت على الشبكة فرأيت أنكم لم تبقى في موضوع حوار النوم في فراش النبي , كذلك الرجل وجه لك تحدياً , ليثبت للجميع أنك مجرد حامل أسفار لا أكثر , وإن شئت حاورتك انا في قضية نوم علي بن أبي طالب في فراش النبي .;)
للتنويه للموالين هؤلاء الكذبه
لاحظوا ماذا كتب(كذلك الرجل وجه لك تحدياً , ليثبت للجميع أنك مجرد حامل أسفار لا أكثر)وكان هذا كلامه في الساعه4.24 كما هو واضح بمشاركته
فاجبته اولا في المشاركه8
ومن ثم في المشاركه 9
قلت التالي
ابلغ صاحبك اني اليوم عندهم في الليل وامسح به الارض دعوه للموالين ليروى ماذا سيفعل به والسلام
وكان في الساعه5.48
والان هو تحداني وهو يعرف انه حامل اسفار ويعرف خدام علي عليه السلام ولقد كان لي جولات معه والمسكين رايت التراب فقط في مكانه من جريه
اتممت وعدي ودخلت الى منتداهم الان
ولكن وجدت انهم حضروني وهذه صوره الشاشه
والغريب انهم كاتبين تم حظرك تركل للقمامه لحقدك على الصديق والفاروق مكسر انوفكم
اولا .....................هذا حتى يقولوا وجهنا تحديا للشيعه ولم يحظروا فهم كذا وكذا
واقسم بالله كنت اعددت لهم قنبله تكسر انوفهم اكثر مماهي مكسره وتبين ان امير الموحدين عليه السلام هوهو وليس غيره من كان في فراش المصطفى عليهما السلام وذلك من اصح كتبهم
وهاكم
هذا دليل اول اخر
دلائل النبوه
ومعرفه احوال صاحب الشريعه للبيهقي
السفرالثاني
ص468
مانصه(فتفرقواعلى ذلك واجتمعوا له واتى رسول الله.ً.صالخبر وامر ان لاينام على فراشه تلك الليله فلم يبيت رسول الله.ص.حيث كان يبيت وبيت عليا في مضجعه
وفي صفحه469وص470 ينقل روايه اخرى عن ذالك اترككم مع الوثائق
ودليل ليس منه مفر بعد من اصح كتاب عنده
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
للحافظ ابن حجر العسقلاني
علق عليه عبد الرحمن بن ناصر البراك
المجلد الثامن
ص681
وذكرموسى ابن عقبه عن ابن شهاب قال(فرقد علي على فراش رسول الله.ص.يوري عنه وباتت قريش تختلف وتاتمر ايهم يهجم على صاحبه الفراش فيرثقه حتى اصبحوا فاذا هم بعلي فسالوه فقال لاعلم لي فعلموا انه فر منهم
وهنا يقول
وذكر ابن اسحاق نحوه وزاد(ان جبريل امره لايبيت علي على فراشه فدعا عليا فامره ان يبيت على فراشه ويسجى ببرده الاخضر ففعل ثم خرج النبي على القوم ومعه حفنه من تراب فجعل ينثرها على روسهم ويقرا(يس)الى (فهم لايبصرون)
وذكر احمدمن حديث ابن عباس باسناد حسن في قوله(واذا يمكر بك الذين كفروا)قال
تشاورت قريش ليله بمكه فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي وقال بعضهم اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عزوجل نبيه على ذلك فبات علي على فراش النبي تلك الليله وخرج النبي حتى لحق بالغار وبات المشركين يحرسون عليا يحسبونه النبي فلمااصبحوا ثاروا عليه فلماراوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لااادري فاقتصوااثره فلمابلغوا الجبل خلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا على بابه نسيج العنكبوت فقالوا لودخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاث
ليال
ويوكد البخاري الحديث
حيث يقول
وذكر نحوه موسى ابن عقبه عن الزهري قال(مكث رسول الله بعد الحج بقيه ذي الحجه والمحرم وصفر ثم ان مشركي قريش اجتمعوا...........)
فذكر الحديث وفيه
(بات علي على فراش النبي.ص.يوري عنه وباتت قريش ياتمرون ايهم يهجم على صاحب الفراش فيوثقه فلمااصبحوااذاهم بعلي) والوثائق
فهنا اقول
نعم انا العن ابوبكر وعمر وعثمان وغيرهم ممن اذى ال البيت والله ورسوله وكل نبي مجاب الدعوه امرنا بهذا
العرض المتطور
