هذا لو كان الشخص مسافر ... أما أم الموحدين عائشة رضي الله عنها كانت راحلة من بيتها إلى بيتها ... فالمدينة دارها ومكة أيضاً دارها فيكيف يقصر الشخص الصلاة في بيته ...
وأقوال النعمان أو غيره من العلماء لا يصمد أمام فعل أم الموحدين ....
قال تأولت ما تأول عثمان هذا (1)
اما (2)
كانت تصلي في السفر وليس بمكة او بالمدينة
) أبو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبأ زاهر بن احمد ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وابراهيم بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تصلي في السفر اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي
====
سنن البيهقي - 143 - الرابط هنا
) أبو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبأ زاهر بن احمد ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى وابراهيم بن مرزوق ومحمد بن عبيد الله قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تصلي في السفر اربعا فقلت لها لو صليت ركعتين فقالت يا ابن اختي انه لا يشق علي
====
سنن البيهقي - 143 - الرابط هنا
--- نهروان العنزي ---
وإلى أين كانت تسافر عائشة يا فصحاء ؟
عائشة ما كانت تخرج من المدينة إلا إلى مكة ... ولم يحدث أن خرجت خارج هذا النطاق إلا حينما خرجت خارج البصرة ...
ولا يوجد حديث صحيح يحرم أـن يتم الانسان في السفر ....
وعمل عائشة وعثمان ورأيهما أهم وأعظم وأكبر من هؤلاء الذين نقلتم أقوالهم .
وإلى أين كانت تسافر عائشة يا فصحاء ؟
عائشة ما كانت تخرج من المدينة إلا إلى مكة ... ولم يحدث أن خرجت خارج هذا النطاق إلا حينما خرجت خارج البصرة ...
ولا يوجد حديث صحيح يحرم أـن يتم الانسان في السفر ....
وعمل عائشة وعثمان ورأيهما أهم وأعظم وأكبر من هؤلاء الذين نقلتم أقوالهم .
عجباااااااااااااا لم يذكر هذا شراح البخاري وغيره ..!!!!!!!!!
بل قالوا تاولت ..!!!!!!!!!!!!!
يمكن موجود في شرح الافغاني على صحيح البخاري
---
ثم حديث ابن عمر اليس بكاف في تحريمه؟؟؟؟!!!!!!!!!
عجباااااااااااااا لم يذكر هذا شراح البخاري وغيره ..!!!!!!!!!
بل قالوا تاولت ..!!!!!!!!!!!!!
يمكن موجود في شرح الافغاني على صحيح البخاري
---
ثم حديث ابن عمر اليس بكاف في تحريمه؟؟؟؟!!!!!!!!!
--- نهروان العنزي ---
كلام بن عمر سلام الله عليهما هو رأيه ...
وفعل عائشة أيضاً اجتهاد ...
التأول والاجتهاد جائز ... وكلام بن عمر ليس كاف لأنه غير مستند إلى حديث عن رسول الله (ص)
فالرسول لم يحرم الاتمام في السفر ... وبالتالي فهذا الاجتهاد لا يعتد به أمام اجتهاد عثمان الذي هو أفضل من بن عمر 1000000000000000000000000000000000000000000000000 مرة ..
وكذا عائشة أيضاً لم تأت محرماً ...
السؤال هل لديك نص عن الرسول (ص) يحرم الاتمام في السفر؟
كلام بن عمر سلام الله عليهما هو رأيه ...
وفعل عائشة أيضاً اجتهاد ...
التأول والاجتهاد جائز ... وكلام بن عمر ليس كاف لأنه غير مستند إلى حديث عن رسول الله (ص)
فالرسول لم يحرم الاتمام في السفر ... وبالتالي فهذا الاجتهاد لا يعتد به أمام اجتهاد عثمان الذي هو أفضل من بن عمر 1000000000000000000000000000000000000000000000000 مرة ..
وكذا عائشة أيضاً لم تأت محرماً ...
السؤال هل لديك نص عن الرسول (ص) يحرم الاتمام في السفر؟
أولاً أنا لم أجد سند القول لابن عمر ...
ورأي بن عمر لو أنك تعرف هو لمن يخالف و ينكر السنة جحوداً ....
وعلى كل أخطأ بن عمر ..ففعل عثمان وعائشة أولى وأصح .
كلام بن عمر سلام الله عليهما هو رأيه ...
وفعل عائشة أيضاً اجتهاد ...
التأول والاجتهاد جائز ... وكلام بن عمر ليس كاف لأنه غير مستند إلى حديث عن رسول الله (ص)
فالرسول لم يحرم الاتمام في السفر ... وبالتالي فهذا الاجتهاد لا يعتد به أمام اجتهاد عثمان الذي هو أفضل من بن عمر 1000000000000000000000000000000000000000000000000 مرة ..
وكذا عائشة أيضاً لم تأت محرماً ...
السؤال هل لديك نص عن الرسول (ص) يحرم الاتمام في السفر؟
عجيب امركم
صحابي وزوجة نبي ولم يتعلما سنة النبي
فيجتهد الاول ويتأول الثاني
فيقدم اجتهاد الثالث عليهم
هل ترك نبيكم امته ولم يوضح لهم حكم المسافر وصلاته ؟؟؟
اذا نقل لكم هؤلاء اجتهاداتهم وارائهم التي تحتمل الخطأ
وليس سنة النبي
فكيف عرفتم السنة من ارائهم
سقط مذهبك
عجيب امركم
صحابي وزوجة نبي ولم يتعلما سنة النبي
فيجتهد الاول ويتأول الثاني
فيقدم اجتهاد الثالث عليهم
هل ترك نبيكم امته ولم يوضح لهم حكم المسافر وصلاته ؟؟؟
اذا نقل لكم هؤلاء اجتهاداتهم وارائهم التي تحتمل الخطأ
وليس سنة النبي
فكيف عرفتم السنة من ارائهم
سقط مذهبك
هل ترك نبيكم امته ولم يوضح لهم حكم المسافر وصلاته ؟؟؟
عجيب امركم
صحابي وزوجة نبي ولم يتعلما سنة النبي
فيجتهد الاول ويتأول الثاني
فيقدم اجتهاد الثالث عليهم
هل ترك نبيكم امته ولم يوضح لهم حكم المسافر وصلاته ؟؟؟
اذا نقل لكم هؤلاء اجتهاداتهم وارائهم التي تحتمل الخطأ
وليس سنة النبي
فكيف عرفتم السنة من ارائهم
سقط مذهبك
النبي حدد حكم الصلاة في السفر .. والخلاف هو في كيفية التطبيق ... فصحابي تشدد وآخر تأول وتساهل .. والاختلاف هنا رحمة ... فمن أتم لا شيء عليه ومن قصر فقد أتى الرخصة ...
وخطأ بن عمر لا شيء فيه فهو ليس بمعصوم ..
سنة النبي (ص) واضحة جداً في هذا الشأن ... والخلاف في مسألة بسيطة لا يؤثر على الموروث العظيم الذي نقله الصحابه .
أما عن مذهبي فلم ولن يسقط إن شاء الله .. فقط أنتم تضخمون أمور بسيطة لتجعلوا منها قضايا وهذا غير صحيح .
النبي حدد حكم الصلاة في السفر .. والخلاف هو في كيفية التطبيق ... فصحابي تشدد وآخر تأول وتساهل .. والاختلاف هنا رحمة
يعني هل يعقل ان صحابتك لم يروا تطبيقها مع رسول الله , الم يسافروا مع رسول الله يوما
هل تطبيق السنة اذا وقع فيه اختلاف يعني ان السنة وصلت اليكم كاملة , كيف عرفتم السنة
من اجتهاداتهم ؟ وهم يصرون على انه من رسول الله وكل يعتبر قوله سنه وغيره مبتدع ام كافر؟؟
العرض المتطور
