عن أبي الأحوص عن أبيه عن عمار الساباطي قال : قدم أمير المؤمنين ع المدائن فنزل بأيوان كسرى وكان معه دلف بن مجير فلما صلى قام وقال لدلف : قم معي وكان معه جماعة من أهل ساباط فما زال يطوف منازل كسرى ويقول لدلف : كان لكسرى في هذا المكان كذا وكذا ويقول دلف : هو والله كذلك فما زال كذلك حتى طاف المواضع بجميع من كان عنده ودلف يقول : يا سيدي ومولاي كأنك وضعت هذه الأشياء في هذه المساكن ثم نظر ع إلى جمجمة نخرة فقال لبعض أصحابه : خذ هذه الجمجمة ثم جاء ع إلى الإيوان وجلس فيه ودعا بطشت فيه ماء فقال للرجل : دع هذه الجمجمة في الطشت ثم قال : أقسمت عليك يا جمجمة لتخبريني من أنا ومن أنت ؟فقالت الجمجمة بلسان فصيح : أما أنت فأمير المؤمنين وسيد الوصيين وإمام المتقين وأما أنا فعبد الله وابن أمة الله كسرى أنو شيروان فقال له أمير المؤمنين ع : كيف حالك ؟ قال : يا أمير المؤمنين إني كنت ملكا عادلا شفيقا على الرعايا رحيما لا أرضى بظلم ولكن كنت على دين المجوس وقد ولد محمد صلى الله عليه وآله في زمان ملكي فسقط من شرفات قصري ثلاثة وعشرون شرفة ليلة ولد فهممت أن أؤمن به من كثرة ما سمعت من الزيادة من أنواع شرفه وفضله ومرتبته وعزه في السماوات والأرض ومن شرف أهل بيته ولكني تغافلت عن ذلك وتشاغلت عنه في الملك فيالها من نعمة ومنزلة ذهبت مني حيث لم أؤمن فأنا محروم من الجنة بعدم إيماني به ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية وأنا في النار والنار محرمة علي فواحسرتاه لو آمنت لكنت معك يا سيد أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله ويا أمير أمته قال : فبكى الناس وانصرف القوم الذين كانوا من أهل ساباط إلى أهلهم وأخبروهم بما كان وبما جرى فاضطربوا واختلفوا في معنى أمير المؤمنين فقال المخلصون منهم : إن أمير المؤمنين ع عبد الله ووليه ووصي رسول الله صلى الله عليه وآله وقال بعضهم : بل هو النبي صلى الله عليه وآله وقال بعضهم : بل هو الرب وهو عبد الله بن سبا وأصحابه وقالوا : لولا أنه الرب كيف يحيي الموتى ؟ قال : فسمع بذلك أمير المؤمنين وضاق صدره وأحضرهم وقال : يا قوم غلب عليكم الشيطان إن أنا إلا عبد الله أنعم علي بإمامته وولايته ووصية رسوله صلى الله عليه وآله فارجعوا عن الكفر فأنا عبد الله وابن عبده ومحمد صلى الله عليه وآله خير مني وهو أيضا عبد الله وإن نحن إلا بشر مثلكم فخرج بعضهم من الكفر وبقي قوم على الكفر ما رجعوا فألح عليهم أمير المؤمنين ع بالرجوع فما رجعوا فأحرقهم بالنار وتفرق منهم قوم في البلاد وقالوا : لولا أن فيه الربوبية ما كان أحرقنا في النار فنعوذ بالله من الخذلان أقول : روى في عيون المعجزات من كتاب الأنوار تأليف أبي علي الحسن بن همام عن العباس بن الفضل عن موسى بن عطية الأنصاري عن حسان بن أحمد الأزرق عن أبي الأحوص عن عمار مثله وزاد في آخره : إن الذين أحرقوا و سحقوا وذروا في الريح أحياهم الله بعد ثلاثة أيام فرجعوا إلى منازلهم ."بحار الأنوار المجلسي (1111 هـ) الجزء41 صفحة213 باب 110 :استجابة دعواته ع في احياء الموتى"
لااشكال بما انه المتن مضطرب اذن الحديث ساقط لمخالفته القران
مااتاكم منا فاعرضوه على القران فان وافق القران فاقبلوا به والا فاضربوه عرض الجدار
العرض الشجري