السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي العزيز احيانا احس بانك تضع نفسك في مواقف محرجه
| اقتباس :
|
وعليكم السلام
وضحت موقفى من سيدى معاوية فقلت أنا لا أحبه .. وصرحت هنا بمكنون صدرى وأنا لا أجرؤ
على قولى هذا فى الوسط الذى أحيا فيه .. الذى يبجل سيدنا معاوية ويعتبره خال المؤمنين وكاتب الوحى
وغيرها الكثير .. وأنا لا أنكر ذلك على سيدنا معاوية ولكن ..توريث حكم المسلمين لإبنه ..وفيهم ريحانة رسول الله الحسين عليه السلام
تأتى (فى نظرى ) على كل أعماله فتجعله هباء منثورا ولكنى لاأتألى على الله وأوكل أمره إلى الله سبحانه ولا أجزم له بجنة أو نار
|
فانت تقول بانك لا تحبه ولكن لا تنكر بانه كاتب وحي طيب وبمناسبه كاتب الوحي معاويه اسلم بعد ابيه ابو سفيان عند فتح مكه اي هو من الطلقاء طيب اين كانت الصحابه لتكتب الوحي ! حتى يكتبها طليق لم يدخل الاسلام الا خوفا على رقبته من حد السيف ؟
وتقول بانك لا تجزم له بجنه او نار عجبا والله وهو الذي سب امير المؤمنين وقاتله كيف لايكون في النار ؟!
فلماذا اذن القران ذم اليهود والمسلمين وانت منهم تكره اليهود وانت تحتمل احتمال عقلائي بان الجنه لهم ؟!
ربما اليهودي افضل من معاويه مئه مره ورغم ذلك تعادي هذا وتترحم على ذلك ....
واقعا لا افهمك انا تقول سيدنا معاويه ولكن لا تحبه فكيف اطلقت عليه السياده اذن ؟! رجاءا اخي لا تكن متناقض
وانا اجزم لك بانه في النار بل في قعر جنهم لحربة على أمير المؤمنين وسبه له وتسببه في سم الامام الحسن عليه السلام وغيرها الكثير من الموبقات
وتفضل اقرا ماذا يقول الصحابه فيه
صحيح مسلم - الإمارة - وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء - رقم الحديث : ( 3431 )
- حدثنا زهير بن حرب وإسحق بن إبراهيم قال إسحق أخبرنا و قال زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال دخلت المسجد فإذا عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه فقال ......
. فقلت له هذا إبن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله ........
فلاحظ هنا بان الصحابه تقول بانه يامر ان ياكل المسلمين اموالهم بباطل ويقتلون انفسهم وانت تقول سيدنا ؟!!!!!
| اقتباس :
|
|
لأننى أحب ربى ودينى ورسولى أحببت كل من دلنى عليهم
|
يا سيدي العزيز واخي الفاضل واقعا لا تحب الا الشيطان فانت تدعي حب الله ورسوله وانت تخالفهم واما قولك من دلك عليهم فهل تعتقد بان معاويه دلك على الاسلام او عمر بن العاص او عمر بن الخطاب ؟! اقرا تاريخك يا رجل
| اقتباس :
|
|
فلولا الصحابة لم وصل إلينا الدين ولولا تضحياتهم بأنفسهم وأموالهم ربما كنت الآن أسجد للصليب
|
الصحابه اوصلوا لك الدين ؟!!!! يا سيدي العزيز اسالك سؤال الفرق الاسلامية السنية الاربعه لماذا لا تتقف على طريقة صلاه واحده ؟!!!!! هل تعلم يا عزيزي بان الصحابه لم تفلح ان تنقل لكم صفة صلاه رسول الله ؟! اي طريقه صلاه
صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - تضييع الصلاة عن وقتها - رقم الحديث : ( 498 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .
تفضل اقرا مالك بن انس يبكي لانه يرى بان الدين تغير وحتى الصلاه ضعيوها ؟! وانت تقول اوصلوا لك شي ؟ وهل تعلم بان في عقيدتك بخصوص التوحيد كثيرا من الامور تماثلون فيها النصارى بل واليهود حتى - وهذا خارج عن موضوعنا الان وفي وقتها اثبت لك ذلك -
فمن لم يستطيع ان ينقل لكم صفة صلاه رسول الله ينقل لكم دين يا اخي ؟! عندنا مثل في العراق يقول اكعد اعوج واحجي عدل
| اقتباس :
|
أنت بالرد السابق أقررت أن القرآن غير محرف
فمن الذى أوصل القران إلينا بدون تحريف بعد أكثر 1400 سنة ..أليسوا الصحابة
|
لا يا اخي ليست الصحابه من اوصلت القران الى المسلمين بل اهل البيت عليهم السلام الصحابه ابتدعوا اكثر من 10 قراءات ولو انك تمسك القران الكريم تجد بان هذه القراءه هي قراءه امير المؤمنين ورجال سندها من الشيعة بالمفهوم العام
| اقتباس :
|
|
أيأمنهم الله سبحانه على دينه ونخونهم نحن .. أنحن أعلم أم الله
|
اخي لمره الثانيه اقول لك انت تبني بنيانك على جرف هاوٍ اثبت اين امنهم الله ؟! فانا ااثبتت وجالس اثبت لك اكثر بانهم لم يصلحوا بنقل كيف كان يصلي رسول الله
| اقتباس :
|
وأنا أحزن كثيرا عندما أجد إحترام اليهود والنصارى لأصحاب سيدنا موسى وسيدنا عيسى عليهما السلام
ولعن وسب أصحاب سيد المرسلين وخاتمهم صلى الله عليه وآله ولا أدرى كيف يكون هو سيد المرسلين
ويكون أصحابه أسوأ أصحاب المرسلين
|
وهل احترامهم ينفعهم يا عزيزي ؟! تعال الى القران
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} (30) سورة التوبة
فهل تفخر بمثل هولاء ؟
ومن ثم لماذا تغالط نفسك نحن لا نحارب الصحابه بل انتم عندكم الصحابه هم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعمر بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن عفان ومن كان على شاكله هولاء فقط والصحابه كثر يا عزيزي ونحن نفتخر بهم
ولكن نقول بان المنافقين من امثال من وضعت لك اسمائهم هولاء نبرا لهم من الله
والا انا وانت لا نختلف على عمار وعلى سلمان وعلى المقداد وعلى ابا ذر ولا نختلف على ابا سعيد الخدري ولا على ابا عباس ولا على بلال الحبشي فلماذا تجعلون من الصحابه ابو بكر وعمر فقط ؟!!!!!!!
ومن ثم ما دخل الرسول باصحابه ؟! بل نزيدك بان الرسول يصرح بان هولاء لا يدخل منهم سوى قله قليلة
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
وقوله روحي فداه همل النعم كنايه عن قله من يدخل الجنه منهم ,,, ودائما سنن الانبياء بان اصحابهم المخلصين قله بينما المنافقين والمرتدين كثيرا فكم كان اصحاب نوح وكم كانوا حوارين عيسى واسباط موسى ؟!!!! ولا اعلم عن اي كثره اصحاب تتكلم بها
ولكن اسال نفسك لماذا لم نختلف انا وانت في عمار وابا ذر وسلمان وبلال ؟!!!!!!!!!!
واقعا يا عزيزي تتكلم بعاطفه لا تتكلم بعقل وانا استغرب من انسان جامعي هذا الاسلوب
| اقتباس :
|
فهو صلى الله عليه وآله وسلم من قال"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"
فهل يأمرنا رسول الله بحسن إختيار الأصحاب ويفشل هو فى ذلك!!!!!!! معاذ الله
|
يا عزيزي هذا قول الله تعالى ام ان الله افتراء على الاصحاب ؟! لنرى اين يصل بكم الحياد عن طريق الله
{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (8) سورة المنافقون
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً} (142) سورة النساء
ورسول الله احسن اختيار اصحابه الا ان الاقلام الماجوره لنبي اميه جعلت من شخص مثل ابو بكر رجل ذو هيبه وهو لم يكن في عمره متبوع بل تابع يستحقره ابو سفيان وامثاله
| اقتباس :
|
الأية كاملة
"كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
الأية واضحة تماما أنها تتحدث عن أمة حبيب القلوب محمد صلى الله عليه وآله وتربط هذه الخيرية بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والإيمان بالله وتقارن بينها وبين أهل الكتاب تأكيدا من الله سبحانه على خيرية وأفضلية الأمة الخاتمة فالحمد لله الذى جعلنى من المسلمين وهنيئا لنا جميعا بهذه البشرى (على أن نعمل بشروطها)
أهل الكتاب لتأكيد
|
لا يا عزيزي لا يضحكوا على عقلك بهذا الكلام فالايه واضحه بان الامه المقصود بها رسول الله وتجري على خلفائه صنو القران الكريم واما ما قرن به اهل الكتاب فان الله يقصد المؤمنين من اهل الكتاب يقول لهم خيرا لكم ان اتبعتم محمد وليس ان اتبعتم ابو بكر او عمر
فكر في عقلك يا اخي العاطفه لا تفعك فانت تتكلم في العاطفه وانا اتكلم في الاثباتات
والسلام عليكم
العرض المتطور
