[احمد89]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد

الهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر شيعتهم
بارك الله فيك مولانا الطالب
اعذرني ما كدرت ارد على الرسائل لان مشاركاتي ما وصلت 200 والمنتدى ما ينطيني الحق ارسل اذا ما وصل عندي العدد 200 مشاركة

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد89 [ مشاهدة المشاركة ]

الهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر شيعتهم بارك الله فيك مولانا الطالب اعذرني ما كدرت ارد على الرسائل لان مشاركاتي ما وصلت 200 والمنتدى ما ينطيني الحق ارسل اذا ما وصل عندي العدد 200 مشاركة

مولانا المكرم خذ ماتريد من هنا واجب الكذابين والافاقين وعبده النعل

حتى تخرسهم بارككم الله ياطيب

[الطالب313]

بسم الله الرحمن الرحيم
رد علينا عدوا اهل البيت-ع- والمسمى
شمــــــــــــــــــــــــــــرطي
بالتالي اولا تفضلوا الصوره كاملة وبعدها سااخذ كل ماوضع ونرده على راسه وهو لايعرف ان من اسمائي المختارالامامي والظاهر هو لايعرف ان الشمر ذبح على يدي المختار المباركتين كما ساذبحه الان تفضلوا الصوره كامله


------------
الا ناخذ حديث حديث
قال عدوا اهل البيت-ع-
ولعنه الله
--------------
أ / رواية صحيحة :
عن أبي عبدالله (ع) قال رآني علي بن الحسين وأنا أقلع الحشيش بمنى فقال :
يا بني هذا لا يقلع .
----------------
اقول نعم ولكن لماذا لاتنقل بقيه الكلام
تفصيل وسائل الشيعه
تاليف الحر العاملي
حديث-17064-
عن أبي عبدالله (ع) قال رآني علي بن الحسين وأنا أقلع الحشيش بمنى فقال :
يا بني هذا لا يقلع
اقول -والكلام للحر العاملي
وهذا محمول على كون القلع قبل التكليف والنهي للتنزيه بالنسبه اليه
والوثيقه


واقول انا الطالب313
لاتكليف عليه من باب الوجوب وهذا معلوم وهذا الحديث يدل على هذا

رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: 226
خلاصة حكم المحدث: حسن
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون والمعتوه حتى يفيقا
الراوي: - المحدث: ابن المنذر - المصدر: الإقناع لابن المنذر - الصفحة أو الرقم: 2/603
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ والمجنون حتى يفيق والنائم حتى يستيقظ
الراوي: - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 9/206
خلاصة حكم المحدث: صحيح
والرابط
http://dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%B1%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9% 82%D9%84%D9%85&d[]=1&xclude=
هذه الضربه قطعت انفك وتابع البقيه