و لتحريك الموضوع - بفاصل او تعليق - ريثما يبرز مبارز
ملاحظة: هذه المداخلة ليس لها اولوية لنقاش اذا برز لك متحدي و يمكن تجاوزها او تحويلها لموضوع مستقل اذا تطلب الامر.
يدعي جهابذة اهل السنة ان الامامة ليس لها اصل في الاسلام رغم اقرارهم بعلم و تقوى ال البيت عليهم السلام , وان مسالة الامامة كأصل من اصول الدين في مذهب الشيعة هو من اختراع المتأخرين من أتباع المذهب. هذا مع ثبوت و اعتراف اتباع مذهب السنة بأن اساس الفقه و التشريع بصورته المتطورة عند كلا الفريقين كان مصدره مدرسة الامام الصادق عليه السلام.
هنا يبرز سؤالين خطرين في طرح علامات استفهام حول تدخل الامور السياسة لدى اهل المصالح في امور العقيدة و تحديد المصائر العقائدية لدى شريحة واسعة من المسلمين ( طبعا من خلال تجنيد و تقريب فقهاء رضوا بهذه الصفقة):
السؤال الاول: اذا كان الائمة عليهم السلام هم من اهل العلم و التقوى و ان علمهم كان عاملا اساسيا في بلورة مذهب اهل السنة ( كما يدعي علماء اهل السنة) - بغض النظر عن الخوض في مسالة الامامة - فلماذا خلت او كادت ان تخلوا مصادر اهل السنة من آثارهم بينما كثر الخوض و الحديث و النقل من تلامذة هؤلاء الائمة و الذين اصبحوا بعد ذلك روادا في مذاهب السنة - بعد ان اصبحوا مقربين من اصحاب القرار- والتي ظهر فيها الكثير من التناقضات العقائدية و الفقهية حيث ان الكثير منهم اخذ يفصل في امور الفقه و العقيدة بما يتناسب أو على الأقل لا يتناقض بصورة حرجة مع مآرب اهل السلطة.
السؤال الثاني: لماذا حورب هؤلاء الائمة الصالحين الذين شهد لهم بالتقوى من قبل اهل الساسة؟ فاذا كان الاتباع اللاحقون هم من قام بالبدع على زعمهم- فما ذنب هؤلاء التقاة الصالحين؟ و لماذا سكت عن ذلك الظلم فقهاء أهل السنة؟
اعتقد ان الاجابة على هذين السؤالين بموضوعية تؤدي حتما الى نسف مذهب اهل السنة من اساسه.
العرض الشجري