[السيد الكربلائي]

وعليكم السلام ورحمة الله
إن الذي يقول بان الجهل المركب من العلم، دليله هو : إن العلم معناه إنكشاف المعلوم، ومادام هذا الشخص يكشف المعلوم أي يكشف بأنه لا يعلم فهذا علم، فهو بلسان حاله يقول أنا أعلم أني لا أعلم، فاذن ينطبق عليه تعريف العلم

والذي يقول بان الجهل المركب ليس من العلم فهو الصحيح، وذلك لأن حقيقة العلم هي انكشاف المعلوم، ولكن هذا الانكشاف يحصل للإنسان بانطباع وحلول الصورة الذهنية للمعلوم في نفس ذلك الإنسان العالم حقيقة، لا في نفس غيره، وهنا لم تنطبع صورة أنه عالم أنه لا يعلم حقيقة، بل انطبعت صورة أنه عالم ولكنها صورة وهمية لا حقيقة وراءها وهذا هو الجهل، فهو في الحقيقة جاهل، لأنه لم تنكشف له صورة المعلوم المراد أمامه

فالذي غفلوا عنه هي هذا النقطة الاساسية المتينة وهو ان العالم معناه هو أن يعلم بأنه يعلم بالدلالة اللفظية، وليس معناه أن غيره يعلم أنه لا يعلم، فلابد من الإنتباه جيداً.