السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حفظ الله ونصر الاخوان الحوثين في حربهم ضد اعدائهم ......
اقتباس :
هل الزيدية عندنا في اليمن من جملة الموالين لآل البيت أم تبع النواصب الوهابية؟!
من الموالين بالمعنى الاعم ....
اقتباس :
وكذا الصوفية في حضرموت كيف هم
لم نطلع على افكارهم حتى نقيهم
اقتباس :
لأنهم عندنا منقسمين فيهم شيعة وفيهم يميلون للسنة ويكرهون الشيعة كيف أتعامل معهم
وهل للشيعة مكان محدد في حضرموت ليتم التواصل حيث أن الشيعة موجودون فعلا لكن مغمورين
لايوجد شيعي يميل الى أهل الخلاف , نعم مذهبنا سمح فاخواننا اهل سنة الجماعه اصدقاء مقربين وجيران اعزاء ... وحضرتكم يقول يكرهون الشيعة فربما هم من الجهله الذين لا يعرفون ماذا يقولون ....
اقتباس :
أنا من متشيع للإمام علي التشيع الصحيح
يعني
أكره النواصب كره شديد وكذلك اكره المتشيعين الذين هم في الأصل اتخذوه التشيع ستار لمآرب في قلوبهم
و كنت صوفيا فترة من الزمن
الاخ العزيز ,, الله تعالى يحاسب على النوايا وانا وانت علينا بالظواهر ... واما من اتخذ التشيع ستارا فحاله حال الذين دخلوا الاسلام طمعا وخوفا ثم لعبت لهم الدنيا واصبحوا من قادته ما اتخذوه ستارا ....
اقتباس :
ثم معنى كلامك أن من تولى أبا بكر وعمر وقدمهما على علي فهو الناصب وبذلك يكون كافرًا
الاخ العزيز ,, من اهم النقاط التي نتنفارق بها الوهابيه هذه النقطة نقطه اطلاق التكفير .. فاعلم بان للتكفير معان عده في القران الكريم وفي الشريعة الغراء .. فان مقدم ابو بكر وعمر على امير المؤمنين صلوات الله عليه واله او مفضل لابو بكر وعمر عليه هم جاحدين ( كافرين ) ولا يقصد منه اطلاق الكفر بالمعنى الشرعي بل بالمعنى اللغوي .... نعم اذ كان يعرف الحق اين ويقطع بانه جاحد فذلك كلام آخر ,,,
اقتباس :
فأين أنت من الزيدية (الحوثيين) التي خاضت الحروب الطاحنة في سبيل نشر التشيع ودحر الوهابية وهم يتولون أبا بكر وعمر، ويرون أن علي أولى بهما في الخلافة فقط،
فللك من من قصدت بقولى المتشيعين
لا يا اخي العزيز ,,,القائد الهمام عبد الملك وعائلة على ما سمعنا بانه اتخذ طريقتنا في الولاء لاهل البيت - اي انه موالي بالمعنى الاخص = أثنى عشري - واما نقطه توليهم لابو بكر وعمر فلذلك كلام آخر لا يسعه المقام هنا .....
نسال الله تعالى ان يمن على الاخوان في اليمن الحبيبه بالنصر على اعدائهم من كلاب اليهود الوهابيه والطاغية الطالح
العرض الشجري