[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

كيف كانت إمامة سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟؟.. وما وجه الشبة بينها وبين ما تقولون من إمامة لأئمتكم ؟؟ وهل أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ضمن الناس الذين جعل الله سبحانه سيدنا إبراهيم عليه السلام إماما لهم أم لا؟؟

لو انك وضعت الايه المباركة بدون ان تبترها لوجدت الجواب
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
فاذا كان ابراهيم عليه السلام مختص بالامامه لماذا سال ربه الله تعالى الذي ليس كمثله شي ليس بمتحول ولا أمرد ولا مـاكر كما يؤمن الوهابيه في ربهم عن ذريته ؟!
واما عن الشق الثاني من سؤالك فلو انك قرات القران لما سالت هذا السؤال
{وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (78) سورة الحـج
فان الايه المباركة اي آيه الجعل تختص بامرين
1- بان الامامه منزله عظمية , 2- أن الله أتخذ ابراهيم خليلا ثم نبيا ثم جعله أماما على قومه وان أهل البيت صلوات الله عليهم والهم ( محمد وعلي وفاطمة والحسنين والتسع المعصومين من ذرية الامام الحسين صلوات الله عليهم ) هم من ذرية أبراهيم الذين أخبر الله خليلة ابراهيم بانهم أئمة معصومين لان الله نفى عنهم جنس الضلم . واما ان ابراهيم صلوات الله عليه أمام على أمه محمد فلم تخبر الايه المباركة عن ذلك
وهذه المرة عرفت القانون وأي تجاوز لا ترى الى المنتدى سبيل

والسلام عليكم

[الأنوار المحمدية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لو انك وضعت الايه المباركة بدون ان تبترها لوجدت الجواب {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة فاذا كان ابراهيم عليه السلام مختص بالامامه لماذا سال ربه الله تعالى الذي ليس كمثله شي ليس بمتحول ولا أمرد ولا مـاكر كما يؤمن الوهابيه في ربهم عن ذريته ؟! واما عن الشق الثاني من سؤالك فلو انك قرات القران لما سالت هذا السؤال {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} (78) سورة الحـج فان الايه المباركة اي آيه الجعل تختص بامرين 1- بان الامامه منزله عظمية , 2- أن الله أتخذ ابراهيم خليلا ثم نبيا ثم جعله أماما على قومه وان أهل البيت صلوات الله عليهم والهم ( محمد وعلي وفاطمة والحسنين والتسع المعصومين من ذرية الامام الحسين صلوات الله عليهم ) هم من ذرية أبراهيم الذين أخبر الله خليلة ابراهيم بانهم أئمة معصومين لان الله نفى عنهم جنس الضلم . واما ان ابراهيم صلوات الله عليه أمام على أمه محمد فلم تخبر الايه المباركة عن ذلك وهذه المرة عرفت القانون وأي تجاوز لا ترى الى المنتدى سبيل والسلام عليكم

سبحان ربى الأعلى
كل الشكر على مروركم الكريم
لكنك لم تجبنى
كيف كانت إمامة سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟؟!!.. بمعنى آخر
هل أصبح سيدنا إبراهيم عليه السلام بهذه الإمامة يتحكم فى ذرات الكون ويعلم ماكان وما يكون
وأصبح ملكا على الأرض يسير الجيوش ويفتح الأمصار
أم أنها القدوة الحسنة التى بها أصبح إماما لأهل التوحيد ؟ مصداقا لقول الله تعالى:ــ

( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) آل عمران/95.

وقال تعالى :

( وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) النساء/125.

أما قولك أن " واما ان ابراهيم صلوات الله عليه أمام على أمه محمد فلم تخبر الايه المباركة عن ذلك "
إذا فما هو فهمك لقول الله تعالى :ـ
" ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الآخرة لمن الصالحين "