السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجيب والله امرك نفس الجواب تكتبه في كل مشاركة ؟!!! ولكن اعذرك فانت مجبور على ذلك فملتك رذيله تجبرك على نكران عقلك
اقتباس :
* لقد ذكرت لك رواية كتاب ( تاريخ دمشق ) والتي أذنت فيها عائشة لدفن الحسن بن علي رضي الله عنهم مع روايتين إضافيتين لإثبات موافقتها رضي الله عنها.
وروايات انها اذنت كانت للعامه بينما خاصتها بانه تمنعه فيمكن الجمع العرفي بين الحديثين ** اذ كان في ملتك رجل عالم ارجع له واساله عن الجمع العرفي للروايات **
وهذا الدليل ضدك وليس لك
اقتباس :
* أما كتابي ( بهجة المجالس لابن عبد ربه ) وَ ( الأغاني للأصفهاني ) فهي مردودة عليك لأنها أدبية وبلا أسانيد وإلا ائتني بالسند إن كنت من الصادقين.
كتب ادبية ^_^ ههههههههههه بذمتك من ضحك على عقلك بهذا الكلام !!!! الكتابان موجودان في مكاتبكم ارجع واقرا فيهما وتاكد بنفسك
وسبق وان قلنا لك بان التاريخ لا يشترط فيه في المقام الاول صحة سند كل رواية بل مجموع الروايات مع نظره اهل التخصص لها من التاريخين هم العمده . ويا عزيزي بذمتك اخبار العرب قبل الاسلام هل كان لها سند صحيح ؟! حتى نعرف التاريخ فيها
نعم نعرف ملتك بائسه لا تاريخ لها لهذا تنقمون على التاريخ ولكن هذا انتم فقط
وجئنا لك بالاسانيد الصحيحة يا عزيزي مع العلم بان الامر تاريخي فالى متى تقلد الماشي على اربع الناهق ؟!!!!
اقتباس :
. " هل عندما سئلت أم المؤمنين عن دفن الحسن في بادئ الأمر , أذنت أم رفضت !؟ "
2. " هل رمت أم المؤمنين جنازة سيدنا الحسن رضي الله عنهم بالسهام !؟ "
لا تقل لي إذا أذنت فلم لم يدفن .. فلنتفق عاالنقطة الأولى ثم ستجد ما يسرك إن شاء الله.
لماذا لا اقول لك لم لم يدفن ؟!!!!!! هنا عمدة الموضوع يا عزيزي , واما انها منعت فلنا اربع صفحات نضع الادله
ونترك الحكم للمسلمين على خيبه الوهابيه في الدفاع عن امتهم ,, عزيزي الطالب على مهلك مع الصغير فهذا الغلام كان يعيش في عالم الاحلام وانصدم في الواقع الحقيقي لهذا تراه يضحك كل من يقرا الموضوع على قلة حيلة واساليبه البدائيه
العرض المتطور
