في المعجم الوسيط ان اخذت معنى واحد من عدة معاني و اخذتها على سبيل الفعل نحا نحوه و ليس عند استخدام ظرف مكان و لذلك انت جاهل و مدلس . جاهل لانك جئت لمعناها و هي فعل و ليست عندما تكون ظرف مكان و الرواية استخدمتها كظرف مكان . و اما التدليس فانت بترت النص لانك رايت في المعجم الوسيط معنى جهة فاخذت ما تريد و تركت ما تريد كالعادة .....
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
إذا فلم احتججت بها وأنت تعرف أنها فعل وأنها لا تصلح للإستلال كما تدعي الآن ؟؟؟؟
أنت الذي تبتر وتأخذ ما تريد وتترك ما تريد ......
والأمر واضح هو ( القصد ) فأشار الرسول ( نحو ) أي ( قصد الرسول مسكن عائشة )
يا فهيم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
و اما هروبك فهروبك في معاني نحو انها الجهة في المعجم الوسيط و المعاجم الاخرى و هرررروووووووووووووووووووبك الواضح عن ما ذكر في المعجم الغني و المثال الذي استخدم و هو ان نحو المشرق هي نفسها جهة المشرق و هذا يثبت و بكل صراحة ان نحو تدل على الجهة و ان المصود من الرواية هي المشرق و هذا هو الهرررررررررررررووووووووووووووووووووووووووووووب الواضح الفاضح .
و اما اتهامك لي بالهروب فيبدو انك لا تدري انني كتبت ردودي قبل ردك هذا و ردك السابق فكيف يكون هروبا يا احيمق!!!!!!
و قد رددت على ردك الخير في ردي السابق في الاعلى و لم تجيب بل لففت و درت و غيرها من اساليبك الواضحة . و لهذا اعيد استكالاتي عليك :
1.. مسكن عائشة و الاشارة هما من قول بن عمر كما هو المشرق فكيف تصدق هاتين الزيادتين و تنكر الثالثة !!!!!!!!!! وورررررررررررررررططططة
فانت اما جاهل لم تقرا الرواية و تظن انهما من قول الرسول صلى الله عيله وسلم او انك تدلس و تاخذ ما تريد من بن عمر !!! ورررررررررطة
2. علو المنبر
3. مثال القبلة و الذي ظهر فيه جهلك بالعربية حيث ان القبلة هي اتجاه الكعبة يا جاهل . فحينما نقول ان قبلتنا هي الكعبة اي الجهة التي نتجه اليها في صلاتنا يا جااااااااهل
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
كل ذلك قد أجبتك عنه يا صغير فارجع
ولا تتهرب
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
العرض الشجري