اولا يا جاهل انت اتيت بتفسير ابن حجر لرواية اخرى فاتي بتفسيره لهذه الرواية و اتحداك في هذا
ثانيا الرسول صلى الله عليه وسلم في نفس الرواية ذطر ان في ربيعة و مضر قرن الشيطان و هذا يثبت كلامي
ثالثا : رواية ابو هريرة ذطرت ان راس الكفر من المشرق يا حاهل فكيف تكون عائشة راس الكفر فيكون و العياذ بالله تناقض خضوصا ان نجد شرق المدينة يا احيمق
رابعا: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قصد كل اهل اليمن في الحاضر و الماضي فيقصد اهل اليمن في زمانه عليه الصلاة و السلام و من ترجع اصولهم الى اليمن
خامسا: ثم انك ورطت نفسك مرة اخرى اذ ان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدم التقريب للجهات و هذا يثبت كلامي انظر:الإيمان يمان هنا هنا
:سادسا ثم انك لم ترد علي على رواية ابو هريرة بل تهربت منها و ادعيت انه حديث اخر فكيف و قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم :راس الكفر فهذا هنا اتهام للرسول صلى الله عليه وسلم بالتناقض و العياذ بالله اذ انه عليه الصلاة و السلام قال راس الطفر و لم يقل من رؤوس الكفر فيعني انه كان يتكلم على شخص واحد
و انا الان اتحداك ان تاتي بتفسير ابن حجر لرواية ابو هريرة
!!!!!!!! ورررطة
و ها انت بلسانك تعترف بنفسك و لسانك ان هنا تستخدم في التقريب وررررطة!!!!
ههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
أنا الزمتك بما الزمت به نفسك يا غبي في تفسير (هنا)
فرد على ابن حجر
انهزاااااااااااااااااااااااااااااااااام
العرض الشجري