[أم الحسنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

المقصود بهذه الرواية هي المشرق و ليس بيت عائشة , انظر: رواية مسلم عن ابن عمر (( خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بيت عائشة فقال: رأس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان، يعني المشرق )) 2. وعن ابن عمر أيضاً (( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستقبل المشرق يقول: ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) (...) 4. الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أراد جهة المشرق ولم يرد مسكن عائشة رضي الله عنها ومعروف أن مسكن عائشة رضي الله عنها يقع شرق منبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حينذاك ويؤكد ذلك زيادة تفسير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بقوله (حيث يطلع قرن الشيطان) وهاك أحاديث أيضا تؤكد ذلك في صحيح البخاري الحديث رقم979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ)) ومعروف أن نجد إلى الشرق من المدينة المنورة و هذه الرواية تثبت ان قصد الرسول صلى الله عليه وسلم و ابن عمر هو المشرق. (...) 11 . عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صحيح البخاري بَدْءِ الْخَلْقِ (3125) ، صحيح مسلم الْإِيمَانِ (52) ، سنن الترمذي الفتن (2243) ، مسند أحمد (2/506) ، موطأ مالك الْجَامِعِ (1810). ( رأس الكفر نحو المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم) . رواه: الإمام أحمد والشيخان، والترمذي . و هنا تصريح صريح من الرسول صلى الله عليه وسلم بان راس الكفر هو بالمشرق (...) 13. وقد رواه الطبراني في "الأوسط"، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صحيح البخاري الجمعة (990) ، سنن الترمذي المناقب (3953) ، مسند أحمد (2/90). "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا". فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله ! فقال: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا". فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله ! فقال: "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا، إن من هنالك يطلع قرن الشيطان، وبه تسعة أعشار الكفر، وبه الداء العضال و هنا تصريح صريح ايضا من السائل بالمشرق (...) و لو كان قصده عليه السلام بيت عائشة لذكر الى بيتها و لكن الراوي ذكر نحو بيتها اي جهة البيت يعني المشرق: كلمة نحو في النَّحْوُ (القاموس المحيط) النَّحْوُ: الطَّريقُ، والجِهةُ فلاحظ ان كلمة نحو ليست كالى فان نحو تعني جهة . مثال على ذلك : نحونا نحو دارك يا حبيبي اي : قصدنا جهة دارك و في معجم اللغة العربية المعاصر:ظرف يدلّ على الجهة من معانيه : صوب ، وجهة " ذهب نحو اليسار / النافذة / الهدف " . و في المعجم الغني:اِتَّجَهَ نَحْوَ الشَّرْقِ " : جِهَةَ الشَّرْقِ ، صَوْبَ . " اِلْتَفَتَ نَحْوِي " " نَحَوْتُ نَحْوَهُ " " تَجَوَّلَ فِي أَنْحَاءِ البِلاَدِ و في المعجم الوسيط:القصد . يقال : نحوت نحوه : قصَدت قَصْده . و _ الطريق . و _ الجهة . و _ المِثْلُ . و _ المقدارُ . و _ النَّوْع . والجمع : أنحاءٌ ، ونُحُوٌّ . و _ علم يُعرف به أحوالُ أواخر الكلام إعرابا وبناء و في فتح الباري جزء 6 صفحة 352: ( حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان يمان هنا هنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر) فهنا الرسول صلى الله عليه وسلم يصرح باسم قرن الشيطان و انهما مضر و ربيعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الأطهار

ماهو الفرق بين الإشارة بكلمة "ها هُنا" وبين استعمال "هُناك" أو "من هناك"؟؟؟ أليست الأولى للإشارة إلى القريب والأخرى للبعيد؟

وإذا سلّمنا بالأحاديث المُثبتة لديكم وأنها تعني جهة المشرق لا حجرة عائشة، فإنها تُثبت شيئاً آخر؛
أن الفتنة تأتي من "نجد" دون غيرهم فهم -بحسب الأحاديث أعلاه- أهل الكفر والقسوة والزلال والفِتن، وإذ نعرف اليوم يقيناً أنهم أصحاب الإبل والخيل والفخر والخيلاء...
بمعنى أقرب؛ إن لم تكن من ناحية عائشة فقد أثبت بأن قرن الشيطان يأتي من أنصار عائشة، أهل نجد (الرياض) وضواحيها،
من جانب آخر؛ هي براءة مُحققة لشيعة آل البيت -عليهم السلام- بحمد الله وفضله مما يُنسب إليهم اليوم من كُفر وغيره.

* مجرد رأي واستنتاج شخصي

وصلى الله وبارك على محمد وآله الأطهار

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الأطهار ماهو الفرق بين الإشارة بكلمة "ها هُنا" وبين استعمال "هُناك" أو "من هناك"؟؟؟ أليست الأولى للإشارة إلى القريب والأخرى للبعيد؟ وإذا سلّمنا بالأحاديث المُثبتة لديكم وأنها تعني جهة المشرق لا حجرة عائشة، فإنها تُثبت شيئاً آخر؛ أن الفتنة تأتي من "نجد" دون غيرهم فهم -بحسب الأحاديث أعلاه- أهل الكفر والقسوة والزلال والفِتن، وإذ نعرف اليوم يقيناً أنهم أصحاب الإبل والخيل والفخر والخيلاء... بمعنى أقرب؛ إن لم تكن من ناحية عائشة فقد أثبت بأن قرن الشيطان يأتي من أنصار عائشة، أهل نجد (الرياض) وضواحيها، من جانب آخر؛ هي براءة مُحققة لشيعة آل البيت -عليهم السلام- بحمد الله وفضله مما يُنسب إليهم اليوم من كُفر وغيره. * مجرد رأي واستنتاج شخصي وصلى الله وبارك على محمد وآله الأطهار

اختي الكريمة استخدام هنا ينفع لتحديد الجهات و هكذا تستخدم
اضرب مثالا:
لا نستطيع ان نقول هناك القبلة
و لكن نستطيع ان نقول هنا القبلة
اعطيكي مثالا اخر:
حينما اشير الى المشرق لا استطيع ان اقول من هناك تشرق الشمس
و لكن استطيع ان اقول من هنا تشرق الشمس.

و اما اتباعها فهي ليست محصورة في نجد و قد صرح العلماء انها بالفعل نجد , تلك المنطقة التي خرج منها مسيلمة و الخوارج و اهل النهروان و غيرهم . و لا يهم راي العلماء في هذا اذ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صرح تصريحا واضحا انها نجد المعروفة بنجد فلا داعي للف و الدوران و تحريف معنى نجد فنجد معروفة و قد اصبت في الاستنتاج الا ما يخص انصار ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذ ان انصارها غير محصور في تلك المنطقة.