يرفع للقراء الكرام
ليلاحظوا كيف يتهرب ابي الطيب من مواجهة حميد الغانم
لماذا يتهرب
اسالوه اقصد ابو الطيب
وهو يجيب
لانه في حوار معه في منتديات يا حسين اعلن هزيمته النكراء
ومن يومها لم يتجرا ويجب على سؤال او استفسار وضعه حميد الغانم
وكرما مني له
ساكرر الاسئلة عسى ان يكون شجاعا
لا جبانا
ويجيب
حميد الغانم
تابعوا معي اخوتي الكرام
كيف سيهرب ابو الطيب
كما هرب في منتديات يا حسين
وهنا نات الى ابي الطيب ونبدا باول اسطر من موضوعه حتى لا يقول خارج الموضوع وليس في اصل الموضوع والسؤال وفقا للحقيقتين أعلاه : أولا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي كان كافرا بإمامة وولاية علي رضي الله عنه ثم مالبث أن تاب بعد ذلك وعاد ليكون مؤمنا بولاية علي رضي الله عنه مجاهدا معه ومدافعا عنه . نريد ولو صحابيا واحدا فقط .
استفسار من حميد الغانم لابي الطيب تريد هذه من كتبكم ام من كتبنا
حميد الغانم
ثانيا : من هم الصحابة أو الصحابي الذي جاهر بولاية وإمامة علي رضي الله عنه وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك .
استفسار من حميد الغانم لابي الطيب
تريد اسم صحابي من كتبنا ام كتبكم
حميد الغانم
وأرضاه مضحيا بنفسه في سبيل ذلك . ثالثا : هل يعقل ان يموت جميع الصحابة الذين عاصروا عليا رضي الله عنه وأرضاه دون أن تدخل قلوبهم نعمة الولاية وفق مفهوم الشيعة رغم أنهم كانوا يرون عليا رضي الله عنه وأرضاه ويسمعونه .
استفسار من حميد الغانم حول سؤالك
هل يعقل يوجد من يدعي الاسلام وهو منافق ونص الله في قرانه الكريم انهم منافقين وهم يسمعون رسول الله ويرونه ويرون معجزاته
ولا يؤمنون
حميد الغانم
لاينفع الترقيع أيها الزميل !
الانصاف أن تورد الرواية كاملة ثم تعلق بما تشاء .
وقد سألتك من قبل هل الرواية كاملة !
وسألتك لقد بترتها .
عموما :
ليس هذا محور حديثنا .
صغيري انا لم انقل روايه انا نقلت ما كتبه القرطبي .. بذمتك ما تفرق مابين روايه ومابين تفسير ^_^
ياحليك والله ^_^
واي ترقيع هل تعتقد بان الجميع بمثل مستواك حتى تقول تقريع ؟!! واقعا قد نجح علمائك في تحويلك الى تيس
اقتباس :
النتيجة أيها الزميل نتيجة أمة بأكملها خلال فترة خلافة راشدة كاملة .
اي امه هذه ؟! التي أنتج عنها اربع مذاهب فقهيه مختلفه ؟! ومئه مذهب فكري او اكثر ؟!
لنبقى مع اعترافات بعض ابناء هذه الامه
صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب تضييع الصلاة عن وقتها
506 - حدثنا : موسى بن إسماعيل قال : ، حدثنا : مهدي ، عن غيلان ، عن أنس قال : ما أعرف شيئاًً مما كان على عهد النبي (ص) قيل الصلاة قال : اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها.
صحيح البخاري - أبواب صلاة الجماعة والإمامة - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
622 - حدثنا : عمر بن حفص قال : ، حدثنا : أبي قال : ، حدثنا : الأعمش قال : سمعت سالماً قال : سمعت أم الدرداء تقول : دخل علي أبو الدرداء وهو مغضب فقلت : ما أغضبك فقال : والله ما أعرف من أمة محمد (ص) شيئاًً إلاّ أنهم يصلون جميعاًًً.
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب غزوة الحديبية
3937 - حدثني : أحمد بن أشكاب ، حدثنا : محمد بن فضيل ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه قال : لقيت البراء بن عازب (ر) فقلت : طوبى لك صحبت النبي (ص) وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا إبن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده.
فقرا ماذا تقول هذه الامه التي حولت نفسك من اجلها الى تيس يريد أتباع الشيطان بهواه
فاسال الله تعالى ان يرميه بحجر كما رمى سلفه الطاعن بالنبي صلى الله عليه واله وسلم
ما رأيك بالصيغة التالية في الدعاء أيها الزميل :
نسأل الله بقوته وعظمته أن يرمي بحجر من السماء من يتبع مذهبا لادليل عليه من كتاب الله ولامن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
نسأل الله تعالى ان ينزل على منكر ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام وامامته عذابا عاجلا في الدنيا
وفي الاخرة ان يرميه في قعر جهنم
اللهم آمين
هل أزعجتك صيغة الدعاء السابقة أيها الزميل .
طيب ما رأيك نغيرها :
اللهم إن كان من يعتقد بولاية علي رضي الله عنه يتبع دليلا صريحا من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكن له ناصرا ومعينا ومده بعونك وتوفيقك ونصرك اللهم واجعله من السعداء في الدنيا والآخرة .
واللهم إن كان من يعتقد بولاية علي رضي الله عنه يتبع الهوى والظن وأدلة ما أنزل الله بها من سلطان فنسألك اللهم أن تنزل عليه حجرا من السماء وأن تضيق له في رزقه وأن تجعله عبرة لكل من يتخذ الهوى والظن في شرائع الله وإحكامه .
أحسنت كثيرا وتعجبني مثل هذا الأسئلة :
أولا : على سبيل المثال وصلتنا رواية الصحابي عن الغدير وهذا لاخلاف فيه .
ثانيا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير ذكر اللفظ وأعلنه وهذا لاخلاف فيه .
ثالثا : الصحابي الذي روى حادثة الغدير أو الولاية والإمامة لم يثبت أنه آمن بالولاية أو الإمامة وفق المفهوم الشيعي ومع ذلك روى الحديث .
رابعا : كانت رواية الصحابة للصلاة فصلوا وللصوم فصاموا وللحج فحجوا وللزكاة فزكوا وللشهادة فشهدوا وللصدقة فتصدقوا وللجهاد فجاهدوا وهنا توفر المنطوق مع المفهوم عند أهل العصر كلهم .
العرض المتطور
