أولا هذا الحديث « من زار قبري وجبت له شفاعتي » ليس بصحيح
قلت :
اولاً كلامك بلا دليل، اثبت كلامك والا انت كاذب
ثانيا : صححه علمائك منهم :
1- عبد الحق الإشبيلي - الأحكام الصغرى ح 467: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
2- ابن الملقن - تحفة المحتاج : 2/189: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
3- الزرقاني - مختصر المقاصد ح 1029: حسن لغيره
4- المحقق د. تقي الدين الندوي أستاذ الحديث الشريف بجامعة الإمارات العربية المتحدة :
موطأ مالك - الناشر : دار القلم - دمشق - الطبعة : الأولى 1413 هـ - 1991 م - تحقيق : د. تقي الدين الندوي أستاذ الحديث الشريف بجامعة الإمارات العربية المتحدة : في هامش (3/448) :
وقد ورد في فضله أحاديث فمن ذلك " من زار قبري وجبت له شفاعتي " . أخرجه الدارقطني وابن خزيمة وسنده حسن
5- قال السيوطي في الدرر المنتثرة (1/432) :
قال الذهبي : طرقه كلها لينة يقوى بعضها بعضا لأن ما في رواتها متهم بالكذب
6- وقال الشوكاني في نيل الأوطار (5/156) :
ورواه ابن خزيمة في صحيحه من طريقه وقال إن صح الخبر فإن في القلب من إسناده شيئا وأخرجه أيضا البيهقي
وقال في نفس المصدر:
7-8 وقد صحح هذا الحديث ابن السكن وعبد الحق وتقي الدين السبكي !
9- الضياء المقدسي يرى صحة الحديث لإخراجه اياه في كتابه
10- بن ناصر الدين الدمشقي قال في سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ص 34:
- بعض خصائص القبر الشريف -
و من خصائص القبر الشريف ما خرجه الدار قطني في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من زار قبري وجبت له شفاعتي و خرج بنحوه أبو علي بن السكن في صحيحه و الطبراني في معجمه الكبير و أدخله الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي في كتابه الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين و هذا مشعر بتصحيحه الحديث
وراوه جمع غفير من الصحابة !!
اما كلامك عن اللطم وما شابه فهو خارج الموضوع فنحن نتكلم عن العزاء
و مازال سؤالي :
اذا كانت عندكم مصيبة الرسول اعظم لما لا تقيمون المجالس والرسول يحثكم عليها كما اثبتنا اعلاه !!!
العرض الشجري