[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اختي اتصور ان جوابي واضح ولا يحتاج الى تكرار

فالايمان ضده الكفر

تحياتي واحترامي

[الشهيدة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد اختي اتصور ان جوابي واضح ولا يحتاج الى تكرار فالايمان ضده الكفر تحياتي واحترامي

وعليكم السلام
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
إذا هذا إقرار ، فلنكمل الحوار
بقي سؤال واحد لندخل في جوهر الموضوع

هل الدعاء من العبادة أم لا ؟؟

[الطالب313]

الشهيده --او من طلبني للمناظره --هل تكملون الحوار ام سجلت من جديد للتهريج فقط

ننتظر

الرد على مااوردنا

[الشهيدة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

الشهيده --او من طلبني للمناظره --هل تكملون الحوار ام سجلت من جديد للتهريج فقط ننتظر الرد على مااوردنا

لست من طلبك للحوار ، كما أني لا أهرج
وأسئلتي في الأعلى ، تكرم بالإجابة عليها بدلا من زميلك المهذب (نهروان) ، الذي يبدو لي أنه غير مستعد للحوار

[MOHMMED Z]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهيدة [ مشاهدة المشاركة ]

لست من طلبك للحوار ، كما أني لا أهرج وأسئلتي في الأعلى ، تكرم بالإجابة عليها بدلا من زميلك المهذب (نهروان) ، الذي يبدو لي أنه غير مستعد للحوار

يعني هاي صدك لو تشاقة " الشهيدة " عيني اذا انتي هيج مناظرة ليش ما تطلبين

من الادارة مناظرة حصرية بينك و بين احد المحاورين العقائديين و صدقي الادارة

لن ترد لكي هذا الطلب , كما عودتنا على تلبية طلبات الاعضاء , مو احسن من هذة

الجعجعة , و التشطط مالتك .

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهيدة [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إذا هذا إقرار ، فلنكمل الحوار بقي سؤال واحد لندخل في جوهر الموضوع هل الدعاء من العبادة أم لا ؟؟

اولا انا مستعد للحوار ولكني كنت مشغول بتحليل مباراة العراق والبحرين
والان قد تأخر الوقت

ولكن لاباس ان ندرج لكم جوابا على سؤوالكم

اعلمي ان الدعاء نوعان
1- دعاء عبادة
2- دعاء مسألة



في كتاب إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد يقول
اما الدعاء، فهو أعم من الاستغاثة- كما سبق-،
وهو نوعان: دعاء عبادة، ودعاء مسألة.
ودعاء العبادة هو: الثناء على الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته.
ودعاء المسألة هو: طلب الحاجات من الله سبحانه وتعالى.

صفحة رقم 346 الرابط هنا

الان نرجع هل الايات التي ذكرها الاخ الذي سبقكم هل تتحدث عن هذا النوع من الدعاء ؟

تحياتي واحترامي

[الشهيدة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا انا مستعد للحوار ولكني كنت مشغول بتحليل مباراة العراق والبحرين والان قد تأخر الوقت ولكن لاباس ان ندرج لكم جوابا على سؤوالكم اعلمي ان الدعاء نوعان 1- دعاء عبادة 2- دعاء مسألة في كتاب إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد يقول اما الدعاء، فهو أعم من الاستغاثة- كما سبق-، وهو نوعان: دعاء عبادة، ودعاء مسألة. ودعاء العبادة هو: الثناء على الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته. ودعاء المسألة هو: طلب الحاجات من الله سبحانه وتعالى. صفحة رقم 346 الرابط هنا

الزميل الكريم مادام الوقت متأخر عندكم فسوف أجيبك على هذه المشاركة ونكمل غدا إن شاء الله

عندما تحتج علينا من كتبنا , فلا تستقطع من النص ما تراه يخدم فكرتك وفهمك لفرضه على الآخرين والتلبيس على المتابعين

وهذا ما تعمدت إغفاله من النص :ــ

((هذا الباب جاء في سياق الأبواب التي تبين أنواعا من الشرك يقع فيها بعض الناس في مختلف العصور والأزمان.
فقوله: "من الشرك"، أي: من أنواع الشرك الأكبر: "أن يستغيث بغير الله" فيما لا يقدر عليه إلا الله.
والاستغاثة: طلب الغوث، ولا تكون إلا في وقت الشدة.
وأما الدعاء فهو عام في وقت الشدة وفي غيرها، فعطف الدعاء على الاستغاثة من عطف العام على الخاص.
والاستغاثة بالمخلوق على قسمين:
القسم الأول: الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى، فهذه هي الشرك الأكبر، لأنها صرف للعبادة لغير الله سبحانه وتعالى.
أما الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق كاستغاثة بغيره في الحرب ليساعده ويناصره على عدوه؛ فهذا جائز، كما قال الله تعالى عن موسى عليه السلام: {فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه}، فالاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه- كالاستغاثة بالأموات والغائبين- شرك أكبر، لأنه يستغيث بمن لا يقدرون على شيء أبدا، فالذين يستغيثون بالأضرحة، وبالأولياء وبالصالحين، والأموات، أو يستغيثون بالغائبين من الجن، أو بالشياطين، كل هذا من النوع الممنوع.
أما الدعاء، فهو أعم من الاستغاثة- كما سبق-، وهو نوعان: دعاء عبادة، ودعاء مسألة.
ودعاء العبادة هو: الثناء على الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته.
ودعاء المسألة هو: طلب الحاجات من الله سبحانه وتعالى.
ويجتمع النوعان في سورة الفاتحة، فقوله تعالى: {الحمد لله رب العالمين(2)}، هذا دعاء عبادة، لأنه ثناء على الله، وقوله: {الرحمن الرحيم} ))
========================

وهنا يتضح ما المقصود من دعاء المسألة وأنه من العبادة التي لا يجوز أيضا صرفه لغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله

وفي ص 347 من نفس المصدر الذي أتيتنا به ما نصه :ـ
ولهذا يقول الله جل وعلا في الحديث القدسي: "قسمت الصلاة" يعني: الفاتحة، سماها صلاة لأنها دعاء "بيني وبين عبدي نصفين" لأن أولها دعاء عبادة الله، وآخرها دعاء مسألة، والعلاقة بين دعاء العبادة ودعاء المسألة: أن دعاء العبادة مستلزم لدعاء المسألة، فإذا قال: {الحمد لله رب العالمين(2) الرحمن الرحيم(3) مالك يوم الدين(4) } يلزم من هذا أنه يسأل الله سبحانه وتعالى، ودعاء المسألة متضمن لدعاء العبادة، بمعنى: أن دعاء العبادة داخل في دعاء المسألة، فالذي يسأل الله حوائجه يتضمن سؤاله أنه يعبد الله بذلك.
قال: "وقول الله تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين (106)}"، والآية التي تليها: {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم(107)} الآيتان من آخر سورة يونس.
يقول الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم: "{ولا تدع}" هذا نهي من الله لنبيه عن دعاء غير الله، والخطاب الموجه للنبي صلى الله عليه وسلم موجه إلى أمته، إلا إذا دل دليل على اختصاصه به، فهذا النداء عام للنبي صلى الله عليه وسلم ولأمته، ولأنه إذا نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فغيره من باب أولى.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

الان نرجع هل الايات التي ذكرها الاخ الذي سبقكم هل تتحدث عن هذا النوع من الدعاء ؟ تحياتي واحترامي

أعتقد أننا بعد أن وضعنا ما أتيتنا به في سياقه الصحيح ، تبين أن كلا النوعين عبادة لا يجوز صرفها لغير الله

وأنصحك بعدم بتر النصوص مرة أخرى ، ولي رقابها ، فالحمد لله أنا قارئة جيدة

وعليه فكل ما جاء به أخي الكريم من نصوص قرأنية تشمل الدعاء بنوعيه

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهيدة [ مشاهدة المشاركة ]

الزميل الكريم مادام الوقت متأخر عندكم فسوف أجيبك على هذه المشاركة ونكمل غدا إن شاء الله عندما تحتج علينا من كتبنا , فلا تستقطع من النص ما تراه يخدم فكرتك وفهمك لفرضه على الآخرين والتلبيس على المتابعين أما الدعاء، فهو أعم من الاستغاثة- كما سبق-، وهو نوعان: دعاء عبادة، ودعاء مسألة. ودعاء العبادة هو: الثناء على الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته. ودعاء المسألة هو: طلب الحاجات من الله سبحانه وتعالى. ويجتمع النوعان في سورة الفاتحة، فقوله تعالى: {الحمد لله رب العالمين(2)}، هذا دعاء عبادة، لأنه ثناء على الله، وقوله: {الرحمن الرحيم} )) ======================== وعليه فكل ما جاء به أخي الكريم من نصوص قرأنية تشمل الدعاء بنوعيه

عجيب .....كيف اكون كريما وانا ابتر النصوص .؟!!!!
عجيب .. ألم يكن سؤوالك حول الدعاء .؟
عجيب ..ألم يكن جوابي هو نفسه الموجود في ردكم .!!!
عجيب .. ثم عجيب ...ثم عجيب ...

وانا من النوع الذين لا يناقشون من كانت عقولهم مقفلة

فـــــــــــــــــــــــ
سلاما سلاما

[الشهيدة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب .....كيف اكون كريما وانا ابتر النصوص .؟!!!! عجيب .. ألم يكن سؤوالك حول الدعاء .؟ عجيب ..ألم يكن جوابي هو نفسه الموجود في ردكم .!!! عجيب .. ثم عجيب ...ثم عجيب ... وانا من النوع الذين لا يناقشون من كانت عقولهم مقفلة فـــــــــــــــــــــــ سلاما سلاما

عذرا يا زميل هذا يعتبر هرووووووب .

وسؤالي كان ... هل الدعاء من العبادة أم لا ؟؟ ..فأجبتني بأن نقلت (أن الدعاء نوعان دعاء عبادة ،، ودعاء مسألة ) وهذه الجزئية ليست إجابة عن سؤالي لأني لم أسألك ما أنواع الدعاء ،
لكنك تعمدت نقل هذه الجزئية من النص فقط لتوحي للمتابع أن دعاء المسألة ليس عبادة وبالتالي صرفها لغير الله ليس بشرك ، وهذا تدليس مقصود منك ,

والآن أجيبك على هذا السؤال من كتبك

الدعاء هو العبادة
وسائل الشيعة ص 23 ، 24

[ 8599 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الله عزّ وجلّ يقول : ( إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين) (1) قال : هو الدعاء ، الحديث.
[ 8600 ] 2 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول في حديث : إنّ الدعاء هو العبادة ، إنّ الله عزّ وجل يقول : ( إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين ) وقال : ( ادعوني استجب لكم ) (1).
[ 8601 ] 3 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن اسماعيل وابن محبوب جميعاً ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وما أحد أبغض إلى الله عزّ وجلّ ممّن يستكبر عن عبادته ولا يسأل ما عنده. ( و هذا دعاء المسألة )
[ 8602 ] 4 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه ، عن رجل قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : الدعاء هو العبادة التي قال الله : ( إنّ الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين ) ، الحديث.
[ 8603 ] 5 ـ وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن ميسر بن عبد العزيز ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لو أن عبداً سدّ فاه ولم يسأل لم يعط شيئاً ، فسل تعط.
[ 8604 ] 6ـ وعن حميد بن زياد ، عن الخشّاب ، عن ابن بقاح ، عن معاذ ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من لم يسأل الله عزّ وجلّ من فضله افتقر.
[ 8605 ] 7 ـ أحمد بن فهد في ( عدّة الداعي ) : نقلاً من كتاب ( الدعاء ) لمحمّد بن الحسن الصفّار (1) : عن حسين بن سيف ، عن أخيه علي ، عن أبيه ، عن سليمان بن عثمان بن الأسود ، رفعه قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يدخل الجنّة رجلان كانا يعملان عملاً واحداً ، فيرى أحدهما صاحبه فوقه ، فيقول : يا ربّ ، بما أعطيته وكان عملنا واحداً ؟ فيقول الله تعالى : سألني ولم تسألني ، ثم قال : سلوا الله وأجزلوا فإنّه لا يتعاظمه شيء.
____________
____بل الدعاء أفضل العبادة ________
3 ـ باب استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات
المستحبّة

وسائل الشيعة ص 30

[ 8625 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : أفضل العبادة الدعاء.
[ 8626 ] 2 ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل وابن محبوب جميعاً ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : أيّ العبادة أفضل ؟ فقال : ما من شيء أفضل عند الله عزّ وجلّ من أن يسأل ويطلب ممّا عنده ، الحديث.

http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-7/wasail2.html

وبعد أن أثبتنا أن الدعاء أفضل العبادة من كتبكم .. نأتي للسؤال الأهم

هل يجوز صرف عبادة من العبادات لغير الله سبحانه وتعالى ؟؟!!