[براق العروج]

بسمه تعالى



سعة الخلافة وحدودها

هناك احتمالان على الأقل في موضوع الخلافة الواردة في الآية { إني جاعل في الأرض خليفة }

• الاحتمال الأول: أن هذه الخلافة منحصرة في الأرض فقط

• الاحتمال الثاني: أن الخليفة موجود في الأرض ولكن خلافته خلافة على كل الموجودات

والذي يظهر بالنظر الأولي أن الله تعالى قال " في الأرض " فهذا يعني أن الخليفة هو في الأرض ولكن التأمل والتدبر في باقي الآيات يثبت الاحتمال الثاني وإليكم الأدلة


1. اذا كانت الخلافة محصورة فقط في الأرض فلماذا طلب الله تعالى من الملائكة والشيطان أن يسجدوا له ؟! مع أن السجود هو ترجمة الطاعة والخضوع



2. لماذا اعترضت أو استفهمت الملائكة على خلافة الانسان في الأرض بقولها { قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ } بمعنى أننا نفهم أنها قالت أن هذا المقترح للخلافة سوف يفسد ويسفك... ولكننا لا نفهم لماذا تحدثت عن مواصفاتها بأنها تسبح وتقدس فإذا كانت الخلافة في الأرض فلماذا تتصدى لها الملائكة ؟!

وكمثال لتقريب الفكرة: انني اذا قلت لزيد من البشر أني أريد أن أجعل بكرا خليفتي..
فرد عليّ وقال:" كيف تجعل بكر خليفة لك وهو غير صالح للخلافة لأنه سارق وخائن وووو بينما أنا رجل أمين وصالح وووو فماذا يدل هذا الكلام ؟

يدل ذلك أن زيد يظن نفسه أولى بالخلافة من بكر، وحتى يظن نفسه أولى بالخلافة فهذا دليل على أن الخلافة تعمه وهي مطلقة غير مقيدة

وهذا لم يحدث فقط مع الملائكة ليقول لنا قائل أنك إلى الآن أثبت أنها دائرة ما بين الملائكة والإنسان، فالشيطان أيضا اعترض على السجود لأنه ظن نفسه أفضل من آدم وهو ما سيأتي بيانه

وبعد فلماذا ربط موضوع الخلافة بتعلم الأسماء كلها لا بعضها ؟

فهذا دليل آخر على اطلاق الخلافة وعدم تقيدها وهو ما يحتاج إلى تفصيل نكله إلى المشاركات الآتية إن وفقنا الله لذلك وإن بقي معنا في هذا الميدان باق

أخوكم البراق