[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية [ مشاهدة المشاركة ]

(مكانة دار الزهراء في القران والسنة ).. ذكر المحدّثون، عندما نزلت الآية الشريفة: (في بُيُوت أَذنَ اللهُ أنْ تُرفعَ ويُذكر فيها اسمه). قرأ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)هذه الآية في المسجد فقام إليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله؟ قال(صلى الله عليه وآله وسلم): «بيوت الأنبياء». فقام أبو بكر فقال: يا رسول الله أهذا البيت منها ـ مشيراً إلى بيت علي وفاطمة (عليهما السلام) ـ. قال(صلى الله عليه وآله وسلم): «نعم من أفاضلها!».(الدر المنثور، ج 5، ص 50; تفسير سورة النور، روح المعاني، ج 18، ص 174). وبقي رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) تسعة أشهر بعد نزول هذه الآية ينادي عند مروره من جانب بيت فاطمة(عليها السلام) ـ وعلي(عليه السلام) ـ وهو ذاهب إلى صلاة الصبح: (إنّما يُريد اللهُ لِيذهب عنكُم الرِّجس أهل البيت ويُطهّركُم تَطهيراً).(الدر المنثور، ج 5، ص 199). هذه مكانة الزهراء وقد ذكرنا نقطة في بحر من فضائلها ومكانتها والاحاديث الكثيرة في شأنها المذكورة في اهم كتبهم وذكرنا تكريم النبي الاعظم لدار الزهراء وتأكيده عليه لكن هل تمت مراعاة البضعة الطاهرة وحرمة هذه الدار يامسلمين ؟!!!!

البيوت التي ذكرها الله هي المساجد.

[ثائر الكربلائي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

البيوت التي ذكرها الله هي المساجد.

يامسعود هذة هي عبارتك قلت بأن البيوت هي المساجد .؟!!

ولو أنك أطلعت على كلام صاحبك د نعمان لفهمت جيداً أنهُ يقول مامعناه أن كل من يقول بأن هذة الأية تقصد المساجد فقط فهذا لايفقة شيء على الأطلاق والرجل يؤكد بأن الفظ جاء بيوت ويعطي أدلة من كلام الله عز وجل ....
ويذكر بيوت الأنبياء وبيون الصحابة وبيوت الأنصار وغيرههم كدليل على أن مقصود الأية ليست المساجد فقط ....
وأنا أنصحك أن تطلع عليه جيداً قبل أن تكتب شيء يجعلك في موقف لاتحسد علية .....

والأمر المهم هو أنك لم ترد على الموضوع برمتة وتشردقت بهذا الحديث فقط هل معناه أنك تريد أن تحرف الموضوع عن مسارة الأصلي وهذا هو ديدنكم؟؟!!

وأخيرأً أقول أنا عندما قلت لك أنك لاتحب أهل البيت وهذا كلامك كلام النواصب وأنت أنزعجت من كلامي .....
الجواب واضح في ردك أنك نقلت كلام د نعمان وهو يؤكد بأن المقصود من الأية هو بيوت الأنبياء والصالحين والصحابة والمساجد أيضاً.....
ولكنك لم تقل شيء على كل هؤلاء وعندما نقلت لك أختي الجزائرية الحديث بأن بيت الزهراء وعلي والحسن والحسين سلام الله عليهم هو أفضل تلك البيوت وهو البيت الذي قال فية رب العزة سبحانهُ وتعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )[الأحزاب/33]
ولكنك أنتفضت وأنكرت وجزمت بأن المقصود من البيوت هي المساجد فقط وتبين للقارء بأن د نعمان يقول بأن المقصود هو بيوت الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين .... وهو دليل على أن كلامك غير صحيح وهذا هو النصب بعينة لأنك عندما نسمع منقبه لأل البيت سلام الله عليهم تسارع الى تكذيبها بدون أي دليل وتتهم الأخرين بالغلو وهذا هو الضلم بعينة..... وأنصحك أن تفهم معنى الغلو من القرأن الكريم حتى تفهم معنى الغلو ...

وهنا لابد أن أقول لك لاتحاون أن تحرف الموضوع عن مساة الصحيح .....

[مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر الكربلائي [ مشاهدة المشاركة ]

يامسعود هذة هي عبارتك قلت بأن البيوت هي المساجد .؟!! ولو أنك أطلعت على كلام صاحبك د نعمان لفهمت جيداً أنهُ يقول مامعناه أن كل من يقول بأن هذة الأية تقصد المساجد فقط فهذا لايفقة شيء على الأطلاق والرجل يؤكد بأن الفظ جاء بيوت ويعطي أدلة من كلام الله عز وجل .... ويذكر بيوت الأنبياء وبيون الصحابة وبيوت الأنصار وغيرههم كدليل على أن مقصود الأية ليست المساجد فقط .... وأنا أنصحك أن تطلع عليه جيداً قبل أن تكتب شيء يجعلك في موقف لاتحسد علية ..... والأمر المهم هو أنك لم ترد على الموضوع برمتة وتشردقت بهذا الحديث فقط هل معناه أنك تريد أن تحرف الموضوع عن مسارة الأصلي وهذا هو ديدنكم؟؟!! وأخيرأً أقول أنا عندما قلت لك أنك لاتحب أهل البيت وهذا كلامك كلام النواصب وأنت أنزعجت من كلامي ..... الجواب واضح في ردك أنك نقلت كلام د نعمان وهو يؤكد بأن المقصود من الأية هو بيوت الأنبياء والصالحين والصحابة والمساجد أيضاً..... ولكنك لم تقل شيء على كل هؤلاء وعندما نقلت لك أختي الجزائرية الحديث بأن بيت الزهراء وعلي والحسن والحسين سلام الله عليهم هو أفضل تلك البيوت وهو البيت الذي قال فية رب العزة سبحانهُ وتعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )[الأحزاب/33] ولكنك أنتفضت وأنكرت وجزمت بأن المقصود من البيوت هي المساجد فقط وتبين للقارء بأن د نعمان يقول بأن المقصود هو بيوت الأنبياء والصحابة والتابعين والصالحين .... وهو دليل على أن كلامك غير صحيح وهذا هو النصب بعينة لأنك عندما نسمع منقبه لأل البيت سلام الله عليهم تسارع الى تكذيبها بدون أي دليل وتتهم الأخرين بالغلو وهذا هو الضلم بعينة..... وأنصحك أن تفهم معنى الغلو من القرأن الكريم حتى تفهم معنى الغلو ... وهنا لابد أن أقول لك لاتحاون أن تحرف الموضوع عن مساة الصحيح .....

يا السي ثائر انت فهمتني غلط..
عند قرائتي للموضوع نفهم ان الاية نزلت في بيوت اهل البيت فقط ولهذا انفعلت لغيرتي على القرءان
ارجوك لا تعاود كلمة الحقد على أل بيت النبي رضي الله عنهم لانك والله ظلمتني.