[abumuhamed]

اقتباس :

سألت وقلت : إن إمامة علي والأئمة من بعده *عند الشيعة ركن ركين وهي أجل من النبوة وهي كالنبوة ومن أنكرها فهو في النار..الأصل يحتاج إلى آية محكمة صريحة على إمامة الإثني عشر

الأخ ناصر بيرم انت سألت وقلت يحتاج الى اية محكمة (هذا انت مو النبي قال)
لماذا الأصرار على اية محكمة وصريحة (حديث الثقلين المروي بأكثر من ثلاثين صحابي وهو متواتر ويرويه السنة والشيعة والمخالفين لأهل البيت بل رواه جميع الفرق الأسلامية) الم يكفي ؟
انت قلت وانا قلت ان اية [وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ(124)] اية صريحة في ان الأمامة في ذرية ابراهيم في غير الضالمين (أي المعصومين من الظلم والشرك) فالذي شرك 40 سنة وان تاب فلا يكون امام