[حمزة الباحث]

طيب .. سأرد على ما تثبت عن سيدنا معاوية قوله: ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب

كلامه رضي الله عنه ليس صريحا في الأمر بسب سيدنا علي .. كأن يقول: سب عليا! بل سأله عن المانع
فكما أنتم تؤولون كلام علي في نهج البلاغة انما الشورى للمهاجرين والانصار .... رغم أنه أوضح من الشمس .. فكيف تنكرونه علينا ؟

وهدا تفسير النووي: قول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبـّـه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السبّ. كأنه يقول: هل امتنعت تورعاً، أو خوفاً، أو غير ذلك، فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعد قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار، أو أنكر عليهم، فسأله هذا السؤال. قالوا ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه: ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا، وأنه أخطأ

[عيسى 12-1]

صراحة مهزلة جدا للآن في ناس تدافع عن شخص سموه علماء السنة انه قاذورررة

http://islamport.com/w/trj/Web/2129/5018.htmسير أعلام النبلاء : قال أبو جعفر العقيلي: حدثنا أحمد بن بكير الحضرمي، حدثنا محمد بن إسحاق بن يزيد البصري، سمعت مخلدا الشعيري، يقول: كنت عند عبد الرزاق، فذكر رجل معاوية، فقال: لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان

وهل بعدا ما قام الشيخ حسن بن فرحان المالكي ومسح بالوهابية البلاط وفي قعر دارهم في قناة وصال وقاموا بأيقاف البرنامج ؟؟؟ الظاهر حتى ما يستطرد بالادلة و يكشف الكثير من حقيقة هذا الفاسق معاوية

التشكيك في مسألة سب معاوية للامام علي عليه السلام هذا مما انتهجه علماء البلاط حتى يدافعون عن الشجرة الملعونة وهي بنو امية ؟ لكن الله سبحانه وتعالى مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ واجرى الحق على لسان البعض فمن لديه ذرة عقل يعرف ان الحقائق تكون مشبوهة بقليل من الشبه مع ان مسألة معاوية جدا واضحة

[ سنن النسائي ]
الكتاب : المجتبى من السنن
المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب
الطبعة الثانية ، 1406 - 1986
تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة
عدد الأجزاء : 8
الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها

3006 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال : كنت مع بن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي
قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد

http://islamport.com/w/mtn/Web/3001/4562.htm

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=673&pid=142815&hid=8743السنن الكبرى للبيهقي :::: كِتَابُ الْحَجِّ :::: جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ إِذَا ...بَابٌ : لا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى ... : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ , أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ , ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ , عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرِو , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ , فَقَالَ : يَا سَعِيدُ ، مَالِي لا أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ ؟ فَقُلْتُ : يَخَافُونَ مُعَاوِيَةَ ، فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ , فَقَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ ، فَقَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " .

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

صراحة مهزلة جدا للآن في ناس تدافع عن شخص سموه علماء السنة انه قاذورررة http://islamport.com/w/trj/Web/2129/5018.htmسير أعلام النبلاء : قال أبو جعفر العقيلي: حدثنا أحمد بن بكير الحضرمي، حدثنا محمد بن إسحاق بن يزيد البصري، سمعت مخلدا الشعيري، يقول: كنت عند عبد الرزاق، فذكر رجل معاوية، فقال: لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان وهل بعدا ما قام الشيخ حسن بن فرحان المالكي ومسح بالوهابية البلاط وفي قعر دارهم في قناة وصال وقاموا بأيقاف البرنامج ؟؟؟ الظاهر حتى ما يستطرد بالادلة و يكشف الكثير من حقيقة هذا الفاسق معاوية التشكيك في مسألة سب معاوية للامام علي عليه السلام هذا مما انتهجه علماء البلاط حتى يدافعون عن الشجرة الملعونة وهي بنو امية ؟ لكن الله سبحانه وتعالى مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ واجرى الحق على لسان البعض فمن لديه ذرة عقل يعرف ان الحقائق تكون مشبوهة بقليل من الشبه مع ان مسألة معاوية جدا واضحة [ سنن النسائي ] الكتاب : المجتبى من السنن المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب الطبعة الثانية ، 1406 - 1986 تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة عدد الأجزاء : 8 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها 3006 - أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا علي بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال : كنت مع بن عباس بعرفات فقال ما لي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك لبيك فإنهم قد تركوا السنة من بغض علي قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد http://islamport.com/w/mtn/Web/3001/4562.htm http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=673&pid=142815&hid=8743السنن الكبرى للبيهقي :::: كِتَابُ الْحَجِّ :::: جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْعُمْرَةِ إِذَا ...بَابٌ : لا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى ... : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ , أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ , ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ , عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرِو , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ , فَقَالَ : يَا سَعِيدُ ، مَالِي لا أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ ؟ فَقُلْتُ : يَخَافُونَ مُعَاوِيَةَ ، فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ , فَقَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ ، فَقَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " .

أحسنتم أخي الكريم عيسى على هذه المداخلة القيمة والمدعومة بالأدلة التي لا تدع مجال لشك في بغض بني أمية وبالأخص معاوية لأهل البيت (ع) أما ما تفضلتم به على موضوع قناة وصال وطرد الشيخ حسن المالكي وإيقاف البرنامج فينطبق عليهم مصداااق قوله تعالى: {وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ}

حياااااااااااااااااااااااااااااااااك

[أبوشهاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

طيب .. سأرد على ما تثبت عن سيدنا معاوية قوله: ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب كلامه رضي الله عنه ليس صريحا في الأمر بسب سيدنا علي .. كأن يقول: سب عليا! بل سأله عن المانع فكما أنتم تؤولون كلام علي في نهج البلاغة انما الشورى للمهاجرين والانصار .... رغم أنه أوضح من الشمس .. فكيف تنكرونه علينا ؟ وهدا تفسير النووي: قول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبـّـه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السبّ. كأنه يقول: هل امتنعت تورعاً، أو خوفاً، أو غير ذلك، فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعد قد كان في طائفة يسبون فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار، أو أنكر عليهم، فسأله هذا السؤال. قالوا ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه: ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا، وأنه أخطأ

ألم تقرأ الوثيقة التي عرضتها للنقاش في أول صفحة من سنن ابن ماجه رقم 98 وأقرأ في الهامش آخر شيء في الصفحة (فنال منه) "أي نال معاوية من علي وتكلم فيه"

وفوق هذا الجواااب الرد على ما أوردت في مشاركتك على هذا

الرااابط

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=129318