[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجال حول الرسول [ مشاهدة المشاركة ]

عسيى هههه تحتج علي بشرح الحديث .. مالي ومال شرح الحديث يا رجل .. أنا علي من متن الحديث .. يعني أنا لا أدري أنكم تشرحون حديث الثقلين وكلمة عترتي بانهم أصحاب الكساء ؟؟!! أنتم تشرحون كما تشائون .. أنا علي من متن الحديث . رسول الله لم يقول تركت فيكم كتاب الله وأصحاب الكساء .. بل قال تركت فيكم كتاب الله وعترتي .. وفي رواية وعترتي أهل بيتي . لا يوجد دليل حتى الآن بإتباع أصحاب الكساء فقط وترك البقية .. حتى حديث الثقلين . وخير كلام كتب في هذا الموضوع .. وهو الذي أهدف إليه .. هو كلام أحزان شيعية . هذا قولها أنا أتوقع يا أحزان شيعية أنك سوف تجدين معارضة من زملاك على هذا الكلام .. كلامك صحيح .. وهذا هو هدفي من الموضوع وجزاك الله خيراً . اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

عسيى هههه تحتج علي بشرح الحديث .. مالي ومال شرح الحديث يا رجل ..

طبعا احتج عليك بشرح الحديث وهذا ينم عن جهلك الواسع في اساسيات الاحتجاج ؟؟؟
الاحتجاج على الخصم بما في كتبه ولا يهم قبل بالدليل او لم يقبل ؟؟ انا مو جالس اطبطب على ظهرك وامسح على راسك تعال اقبله ؟؟؟ انا احتج ولا يهم ان قبلته ام لا ؟؟
المهم في الاحتجاج ان آتي لك بما صح عندك بفهم علماءك ؟ اما انت فلا قيمة لك نكرررره مجرد بطل قوقل ومنتديات

[رجال حول الرسول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

عسيى هههه تحتج علي بشرح الحديث .. مالي ومال شرح الحديث يا رجل .. طبعا احتج عليك بشرح الحديث وهذا ينم عن جهلك الواسع في اساسيات الاحتجاج ؟؟؟ الاحتجاج على الخصم بما في كتبه ولا يهم قبل بالدليل او لم يقبل ؟؟ انا مو جالس اطبطب على ظهرك وامسح على راسك تعال اقبله ؟؟؟ انا احتج ولا يهم ان قبلته ام لا ؟؟ المهم في الاحتجاج ان آتي لك بما صح عندك بفهم علماءك ؟ اما انت فلا قيمة لك نكرررره مجرد بطل قوقل ومنتديات

الشرح لا يحتج به إلا إذا كان رأي الشارح مجمع عليه . لا تفرح كثيراً .

أنا علي بمتن الحديث .. أما الشرح فأنا أيضاً أشرح .. وعالم آخر يشرح شرحاً آخر .. وانت تشرح .. وفلان يشرح ..لا يلزمني شرح أحد إلا ما أجمع عليه ؟؟!!

ثم أنا ليس موضوعي هل كلمة عترة تعني أصحاب الكساء أم لا .. أنا موضوعي هل يوجد دليل على اتباع أصحاب الكساء فقط دون غيرهم ؟؟

هذا هو الموضوع .



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد