وهل انت ضد من يكفر ابو طالب ؟؟ وهل نت ضد من يقول ان ابوي النبي كفار وفي النار .؟؟
هل تعتبرهم تكفيرين ؟
هناك فرق بين من لم يثبت انه اسلم من الاصل ولم ينطق الشهادة ولم يصلي لله ركعة
وبين من اسلموا وجاهدوا وصلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام وبل فتحوا البلاد بعده حتى ان الصدر قال ان علي بن ابي طالب كان يقاتل جندي معهم
ثم تم تكفيرهم بالجملة
وهذا هو التكفيري الحقيقي
هناك فرق بين من لم يثبت انه اسلم من الاصل ولم ينطق الشهادة ولم يصلي لله ركعة
وبين من اسلموا وجاهدوا وصلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام وبل فتحوا البلاد بعده حتى ان الصدر قال ان علي بن ابي طالب كان يقاتل جندي معهم
ثم تم تكفيرهم بالجملة
وهذا هو التكفيري الحقيقي
هناك فرق بين من لم يثبت انه اسلم من الاصل
لم يثبت هذا في عقيدتك ؟؟؟ نحن ثبت لدينا بالادلة القاطعة التي لا تحتمل الشك انهم ماتوا مؤمنين ؟ ونفس الشيء ينطبق عليك ؟؟ كذلك نحن لم يثبت عندنا ان ابو بكر في الجنة ؟؟ بل هو منافق في النار ؟ وعلى فكرة نحن لا نقول انه كافر بمعنى انه خارج من الاسلام .؟؟؟ الكفر له انواع لدى الشيعة وكما يقرر القرآن هناك مثلا كفر بالنعمة ؟؟؟
هناك فرق بين من لم يثبت انه اسلم من الاصل ؟؟؟
عدد الصحابة مئة وعشرين الف ؟؟ اريد فقط عشرين واحد نطقوا الشهادتين فقط عشرين ؟؟؟ وشرط تكون احاديث صحيحة من مصادرك
وبين من اسلموا وجاهدوا وصلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟؟
امممم ؟ جاهدوا جاهدوا ؟؟ طيب ممكن تعطيني واحد قتله ابو بكر في حروبه مع رسول الله ؟؟ والا اقول لك اسهلها عليك ؟ مااريد قتله مجرد انه برز له وتقاتل مع دون ان يقتله ؟؟ يعني جرحه وهرب ؟
اما من ناحية ابو طالب سلام الله عليه شوف موافقه البطولية الشجاعة ودفاعه عن النبي لما كان وحيدا بين قريش ؟؟ ابو بكرك ؟ وينه ؟
الكتاب : الفجر الساطع على الصحيح الجامع
شرح مغربي ممتع على صحيح الإمام البخاري
المؤلف : محمد الفضيل بن محمد الفاطمي الشبيهي
وكان أبو طالب له عضدا وناصرا على قومه، فلما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تطمع به في حياة أبي طالب). http://islamport.com/w/srh/Web/3244/107.htm
[ مستدرك الحاكم ]
الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
عدد الأجزاء : 4
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص
4243 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عقبة المجدر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما زالت قريش كاعة حتى توفي أبو طالب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
[ لسان العرب - ابن منظور ]
الكتاب : لسان العرب
المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري
الناشر : دار صادر - بيروت
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء : 15
مصدر الكتاب : برنامج المحدث المجاني
[ مرفق بالكتاب حواشي اليازجي وجماعة من اللغويين ]
وبين من اسلموا وجاهدوا وصلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام
اما جزئية صلوا ؟؟؟ قصدك الذين سمعوا عن التجارة واللهوا وتركوا النبي قائما يصلي ؟؟؟؟
اوقصدك الي يصلي وينظر تحت ابطه لينظر الى امرآة حسناء ؟؟؟
http://islamport.com/w/mtn/Web/3001/1414.htmسنن النسائي : عن بن عباس قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم حسناء من أحسن الناس قال فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله عز و جل { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين }قال الشيخ الألباني : صحيح
وبل فتحوا البلاد بعده ؟؟؟؟
اولا تعال اثبت لي انها فتوحات ؟ وليست مسألة توسيع سلطان وارهاب
افهم من هذا انك معترف بانك تكفيري لانك بالفعل ترى كفر جل الصحابة
هذا اعتراف منك لانك لم تعارض التكفير بل تحاول تبرير ذلك
لانك بالفعل تكفيري بالجملة
افهم من هذا انك معترف بانك تكفيري لانك بالفعل ترى كفر جل الصحابة
انت غبي ما تفهم ؟؟؟ وين انا قلت انه كافر بمعنى انه خارج عن الاسلام ؟؟؟ قلت لك ان ابو بكر مسلم بالظاهر بس لا يملك من الاسلام الا اسمه ؟؟؟
الكفر لدينا انواع
ابو بكر منافق انحرف عن خط اهل البيت عليهم السلام وعن الفرقة التي ملزوم على كل مسلم سلك طريقها وهي فرقة الامام علي عليه السلام ؟
http://islamport.com/w/krj/Web/2927/14654.htmمجمع الزوائد - الهيثمي : وعن زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه و سلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف ؟ فقلنا : يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن ؟ فقال بعض أصحابه : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان ؟ قال : انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدىرواه البزار ورجاله ثقات
فلا تتقول علي بكلام انا لم اقله مصيبة الحماقة فعلا مصيبة
التعديل الأخير تم بواسطة عيسى 12-1 ; 01-05-2013 الساعة 09:12 PM.
افهم من هذا انك معترف بانك تكفيري لانك بالفعل ترى كفر جل الصحابة
هذا اعتراف منك لانك لم تعارض التكفير بل تحاول تبرير ذلك
لانك بالفعل تكفيري بالجملة
لانك بالفعل ترى كفر جل الصحابة ؟؟؟؟؟؟
هذا افتراء منتشر في وسائل الاعلام على الشيعة اعلى الله مقامهم ؟ ناس جهلة اغبياء ما يعرفون الكوع من البوع ينشرون اكاذيب على مواقعهم وفي القنوات ؟ جل الصحابة لدينا ثقات اعطيك دليل ؟
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1620_مستدرك-سفينة-البحار-الشيخ-علي-النمازي-الشاهرودي-ج-٦/الصفحة_172#top مستدرك سفينة البحار للشيخ النمازي : ج6 ص 173 : الخصال: في الصحيح عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) اثني عشر ألفا، ثمانية آلاف من المدينة، وألفان من أهل مكة، وألفان من الطلقاء لم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير. بيان: " الخمير " ما يجعل في العجين ليجود
نحن كلامنا مع من احدث بعد النبي فقط اما من ثبت انه سار على نهج العترة الطاهره سلام الله عليهم فهو على العين والرأس لأن النبي يقول في هذا الحديث :
http://islamport.com/w/ser/Web/2422/4845.htm الصالحي الشامي في سبل الهدى والرشاد : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح في قوم نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق " قال الحافظ أبو الخير السخاوي: وبعض طرق هذا الحديث يقوي بعضها بعضا.
http://islamport.com/w/mtn/Web/3022/37047.htmمصنف ابن أبي شيبة : 32115 - حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا عمار عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل . الخلاصة السند صحيح
يعني كل انسان ملزوم بركوب سفينة النجاة حتى لا يهلك فهمت ؟؟؟؟
هل انت ضد من يكفر ابوبكر؟
وهل تعتبرهم تكفيرين
حتى ابين لك من هم التكفيريين
يا اخي انت قفزت في الموضوع خلافات العقائدية بين طوائف
وهذا أمر طبيعي سواء كانوا الشيعة والصوفية والإباضية والسنة
ولكن مشكلة أكبر يوجد جماعات التكفيرية متطرفة تستهدف فتنة المذهبية
وتكفير اصحاب المذاهب وحتى يكفرون القوميات والأديان بقنابل مفخخة
وتدمير المساجد والأضرحة
لللأسف كنت اتوقع منك تقف جانب الوحدة الاسلامية بدلا تفرقة وتكفر شيعة على اساس خلافات عقائدية
يتعلق صحابة
ارى انك من التكفيرين لا فايدة الحوار معك
يا اخي انت قفزت في الموضوع خلافات العقائدية بين طوائف
وهذا أمر طبيعي سواء كانوا الشيعة والصوفية والإباضية والسنة
ولكن مشكلة أكبر يوجد جماعات التكفيرية متطرفة تستهدف فتنة المذهبية
وتكفير اصحاب المذاهب وحتى يكفرون القوميات والأديان بقنابل مفخخة
وتدمير المساجد والأضرحة
لللأسف كنت اتوقع منك تقف جانب الوحدة الاسلامية بدلا تفرقة وتكفر شيعة على اساس خلافات عقائدية
يتعلق صحابة
ارى انك من التكفيرين لا فايدة الحوار معك
اليس التكفير هو لاجل خلافات عقائدية؟
انت تريد تبرير تكفير الصحابة بحجة انها خلافات عقائدية
مع انها اصل المشكلة هي تفكير الصحابة (لان الامامية تكفيريين)
لانهم بتكفيرهم للصحابة هم من وضعوا نفسهم في هكذا مواقف ونراهم منحرفين لانهم يكفرون خير هذه الامة
وليس نحن
العرض المتطور
