العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتدى الجهاد الكفائي

منتدى الجهاد الكفائي المنتدى مخصص للجهاد الكفائي الذي أطلق فتواه المرجع الأعلى السيد السيستاني دام ظله

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

احمد فيروزي
عضو جديد
رقم العضوية : 78123
الإنتساب : Apr 2013
المشاركات : 14
بمعدل : 0.00 يوميا

احمد فيروزي غير متصل

 عرض البوم صور احمد فيروزي

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : الرجل الحر المنتدى : منتدى الجهاد الكفائي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-04-2013 الساعة : 10:48 PM


السلام عليكم

اعتقد عدم الخبرة في المجال السياسي للمرجعية خصوصا النجفية ( وهنا لا اود القدح بها , فربما يكون ذلك بسبب عزلها او انعزالها عن المشهد السياسي وحياة المجتمع لعقود انتج هذا الوضع )
فالنتيجة هي عدم خبرة وعدم دراية , ويزيد الطين بله احاطة المرجعية بحاشية لا تفقه شيء سوى التبجيل والمديح والطاعة للمرجع , على اعتبار انه مطاع غير مناقش ( في المسائل الفقهية )
في تفحص لكلام الشيخ بشير رعاه الله تجد بعض الكلام غير المنطقي !! وهذا هو الذي عكس عدم استجابة الجماهير لقوله وعدم سماعهم لحديثة .
مثلا يقول الوزير السني وافق على تغيير المناهج والشيعي رفض !!
فهل من الممكن ان يعقل هذا الكلام اي شيعي بسيط ؟!! هل يعقل ان يوافق الوزير السني على ادخال بعض مواضيع المتعلقة بفقه اهل البيت وتراثهم والوزير الشيعي لا يقبل !!
مثال اخر حينما يقول افغانستان اوصلوا الكهرباء لكل قرية في افغانستان 24 ساعة !!
فهل ممكن ان يصدق شخص عاقل هذا الكلام !! والصور تنقل عن افغانستان وكأنهم يعيشون العصور الوسطى !!! ويمكن الكهرباء لا تغطي 5% من مساحة افغانستان !!




من مواضيع : احمد فيروزي 0 حديث الكساء
0 محمد حسين فضل الله و كسر ضلع الزهراء ( ع ) حقيقة ما قاله وما لم يقله
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:30 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية