[مصطفى اسعد]

اقتباس :

ينتهي الاشكال لان الرد على الاشكال مجرد دعاوي فكيف تدعي ان كل الاحكام قطعية وهي محتملة للتقية لان كل مايصدر عن الامام يحتمل ان يكون صحيح ويحتمل ان يكون غير موافق للشريعة الاسلامية ولايمكن التفريق بين قول وقول لانها كلها محتملة

اتنى بشبهة يسخف مذهبهم وردينا عليه فراح يقول اي الروايات فيها تقية وايها لا
انا اقول لك قاعدة يا بكري
خذ االرواية اذا وجدتها لا تتناسب وظروريات المذهب او على اقل تتعارض مع ما اتفقت عليه الشيعة فعل انها وردت في مورد التقية بعد ان يصح اسناده او لا يكون فيها راوي مخالف للشيعة فاذا لم تتناسب روايت المخالف عن ال محمد مع مذهبهم فهي لا تأخذ بها
وكذلك الان انت اتيت لتزلمني بقول البحراني فلا تتهرب من ما قال البحراني بنفسه