[عبد الله الحليبي]

اقتباس :

انت حكمت على عائشة بالايمان لزواجه من النبي احكم على ابو طالب بحكم قربته من النبي كذلك

الله لم يقل تبرؤوا من أعمامكم فعندها نقول نعم ابو طالب مؤمن بدليل لو انه كان كافر لتبرأ منه النبي
ولكن الله قال لا تبقوا الكافرات في ذمتكم فأبقى النبي عائشة وحفصة في ذمته يعني انهن مؤمنات لو كنت تعقل

اقتباس :

عجيب اذكرن ما يتلوا يعني اتبعوا عائشة ؟؟؟

معناها اذكرن ما يحدث في بيوتكن وأخبرن به الناس ليأخدوا به ويعملوا به اقتداءا بسنة نبيهم
فكيف يأمر عاشة بذلك وهي ...... غير عدول ؟؟

اقتباس :

واما السابقين الاولين يوجد شخص من الاولون السابقون المهاجرون الى الحبشة المشكلة فيه انه ارتد اي نعم هو زوج ام حبيبة رضوان الله عليها

ههههه
هل قال الله والسابقون الاولون من المهاجرين الى الحبشة ؟
قال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار يعني الى المدينة والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم وأعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار
فالصحابة رضي الله عنهم في الجنة ومن اتبعهم باحسان سيرضى الله عنه ويعد له جنات
ايش دخل الحبشة في القران اصلا ؟ جميع الايات عن الهجرة والمهاجرين هي الى المدينة حصرا

اقتباس :

اما ياسر الحبيب اذا وفقنا الله فنعم التقيه في الاخرة اخوان على سرر متقابلة بتفويق الله طبعا

والله العظيم من يباهل على ان عرض النبي ام المؤمنين فاحشة زانية لن يدخل الجنة ومن يتبعه سيقول ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا
والله على ما أقول شهيد