[MOHMMED Z]

نعم هذه عقيدتهم في الله في صحاحهم وفي محاضراتهم ، ولاقول إن بعض علمائهم ينكر ذلك ولكن الاغلبية يؤمنون برؤية الله سبحانه في

الآخرة ، وأنهم سوف يرونه كما يرون القمر ليلة البدر ليس دونها سحاب ، ويستدلون بالاية ( وُجُوهٌ يَومَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )

وبمجرد إطلاعك على عقيدة الشيعة الامامية في هذا الصدد يرتاح ضميرك ، ويسلم عقلك بقبول تأويل

الآيات القرآنية التي فيها تجسيم أو تشبيه لله تعالى وحملها على المجاز والاستعارة ، لا على الحقيقة ولا على ظواهر الالفاظ ، كما توهمه البعض .

يقول الامام علي عليه السلام في هذا الصدد :

« لا يُدركُهُ بُعْدُ الهِمَم ، وَلاَ يَنَالُهُ غَوْصُ الفِطَن ، الَّذِي لَيْس لِصفَتِه حَدٌّ مَحْدُودٌ ، وَلا نَعْتٌ مَوجُودٌ ، وَلا وَقْتٌ معدُودٌ ، وَلا أجَلٌ مَمدُودٌ... »


ويقول الامام محمد الباقر عليه السلام في الرد على المشبهة :

« وكلُّ ماميّزتموه بأوهامكم في أدق معانيه فهو مخلوقٌ مصنوعٌ مثلكم مردود إليكم... »


ويكفينا في هذا رد الله سبحانه في محكم كتابه قوله : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ ) وقوله ( لاَ تُدْرِكُهُ الاَبْصَارُ )

وقوله لرسوله وكليمه موسى عليه السلام لما طلب رؤيته : ( قَالَ رَبّ أَرني أَنْظُر إلَيكَ قَالَ لَنْ تَراني ) ولن .. الزمخشرية تفيد التأبيد كما يقول النحاة .


كل ذلك دليل قاطع على صحة أقوال الشيعة الذين يعتمدون فيها على أقوال الائمة من أهل البيت عليهم السلام معدن العلم وموضع الرسالة ، ومن أورثهم الله علم الكتاب .


ومن أراد التوسع في هذا البحث فما عليه إلا الرجوع إلى الكتب المفصلة لهذا الموضوع كـ كتاب « كلمة حول الرؤية » للسيد شرف الدين صاحب المراجعات .


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة .