[شجر الاراك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم [ مشاهدة المشاركة ]

بل لايتعدى المال بشكل حصري فماهي المسألة العقائدية التي يختلفون عـليها مع ذكر الدليل .. رأي الصديق .. ورأي الزهـراء الرجاء بدون احتمالات ... فالظن لايجوز الاعتماد عـليه في الحقيقة لا ادري كيف تفكرون!!! حتى الرجال لايشترط ان يذهب كل الرجال للبيعة يكفي ان يذهب بعضهم ... فتتم البيعة له ولا يشترط ان تذهب اليهم بنفسك وتضع يدك بيدهم هذا في الرجال فكيف بالنساء!!! ماذا بك؟؟؟؟؟

بالنسبة للشق الاول من كلامك الادلة موجودة والحمد لله وكثيرة لكن بعد ان ترد على سؤالي اجيبك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

الامر الاخر هو ليس في ان البيعة تمت او لم تتم لابي بكر لكن الامر خاص بمبايعة الزهراء عليها السلام فهي من بني هاشم الذين لم يبايعو ابا بكر عند اغتصابه للخلافة والى ان استشهدت هي بعد وفاة الرسول الأكرم بستة اشهر فلا لايوجد واتحداك ان تعطيني نصا في ان الزهراء رضيت عن ابا بكر وهي التي يرضى الله لرضاها او بايعته وهذا دليل واضح على بطلان خلافة ابي بكر وانه غاصب ومنقلب على عقبيه

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجر الاراك [ مشاهدة المشاركة ]

بالنسبة للشق الاول من كلامك الادلة موجودة والحمد لله وكثيرة لكن بعد ان ترد على سؤالي اجيبك

لايوجد دليل صحيح في شيء غير المال

اقتباس :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ الامر الاخر هو ليس في ان البيعة تمت او لم تتم لابي بكر لكن الامر خاص بمبايعة الزهراء عليها السلام فهي من بني هاشم الذين لم يبايعو ابا بكر عند اغتصابه للخلافة والى ان استشهدت هي بعد وفاة الرسول الأكرم بستة اشهر فلا لايوجد واتحداك ان تعطيني نصا في ان الزهراء رضيت عن ابا بكر وهي التي يرضى الله لرضاها او بايعته وهذا دليل واضح على بطلان خلافة ابي بكر وانه غاصب ومنقلب على عقبيه

الخلاف على ماذا؟؟؟
الجواب : على المال

هل رضيت ام لم ترضى فهذا الامر (قسمة المال) هل هذا يؤثر في مسألة البيعة؟؟؟

اقرأ عنوان الموضوع


البيعة ليست شرط في كل الرجال ان يذهبوا الى الصديق ليبايعوه .. فكيف تسأل عن بيعة النساء!!!!
فلا ننظر الى كلام مبني على فهم خاطئ

الا اذا كان هناك شرط ان يذهب كل الناس للصديق ... ولكن هذا غير صحيح