[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ذكر البيهقي ان هناك بيعتين وذكر ان القول انه لم يبايع ستة اشهر قول الزهري المدرج

ولا دليل لهذان البيعتان بل هي هدنه بعد ستة اشهر كما هي رواية البخاري الصحيحة
ولو كنت من اهل العلم لعرفت بان القطعي يقدم على الضني والبخاري عندكم مقطوع بصحه مافيه وما دونه يدرج على القواعد

اقتباس :

ولكن الظاهر ان البيعة الثانية ثابته ايضا وليست مثلما قلت انا سابقا انها من كلام الزهري فالكلام في ثبوت البيعة التي ذكرتها ام المؤمنين رضوان اللـه علـيها الظاهر انه موصول وليس مرسل

هكذا هم اهل الخلاف اهواء فقط واين الدليل على ذلك ؟!!!

والسلام عليكم

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولا دليل لهذان البيعتان بل هي هدنه بعد ستة اشهر كما هي رواية البخاري الصحيحة ولو كنت من اهل العلم لعرفت بان القطعي يقدم على الضني والبخاري عندكم مقطوع بصحه مافيه وما دونه يدرج على القواعد هكذا هم اهل الخلاف اهواء فقط واين الدليل على ذلك ؟!!! والسلام عليكم

أحسنتم شيخنا النجف الأشرف باركه الله تعالى ..
قول البيهقي أن هناك بيعتين لازمه أن رواية عائشة -في اعتقاده- والتي أطال العضو مسلم في أنها رواية الزهري ، هي حقاً لعائشة لا للزهري ..، يدل على ذلك نفس الرواية ..

أما افتراض أنها بيعة ثانية ، فنحن نطالب البيهقي ومن تبعه بالدليل الصحيح على ذلك ، ولن يجدوه حتى يلج الجمل سم الخياط

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم شيخنا النجف الأشرف باركه الله تعالى .. قول البيهقي أن هناك بيعتين لازمه أن رواية عائشة -في اعتقاده- والتي أطال العضو مسلم في أنها رواية الزهري ، هي حقاً لعائشة لا للزهري ..، يدل على ذلك نفس الرواية .. أما افتراض أنها بيعة ثانية ، فنحن نطالب البيهقي ومن تبعه بالدليل الصحيح على ذلك ، ولن يجدوه حتى يلج الجمل سم الخياط

البيهقي يرى ان الثانية ثابته والاولى ايضا قبلها
اي يرى ان الاولى هي بيعة الخلافة


ولكن لو فرضنا عدم ثبوت الاولى فهذا لايؤثر في مقام علـي بن ابي طالب رضي اللـه عنه