[شجر الاراك]

عضو مسلم لاتزعجنا بجهلك ومتناقضاتك

السؤال هو ...

ان الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم يقول :

(((أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)))

سؤال يطرح نفسه

الاول ابو بكر ...
الثاني عمر...
الثالث عثمان...

عندنا اغتصبوا الخلافه وهذا مسلم به من الامام الشرعي المنصب من الله ورسوله (ص واله)

لكن سأترك هذا الامر وأذهب الى امر اخر

هل ان :

الاول ابو بكر ...
الثاني عمر...
الثالث عثمان...

كانوا اتباع لللامام لعلي عليه السلام
وهم من ضمن خير البرية الذين قصدهم الله بالاية المباركة ؟؟؟

وهذا يخرج علي من طاعتهم على اعتبارهم انهم اولياء للامر كما تقولون

لانه لا يمكن ان يطيع المتبوع شيعته ويخضع لهم بل هم تابعين له وخاضعين

ام
ان :


الاول ابو بكر ...
الثاني عمر...
الثالث عثمان...

لم يكونوا من خير البرية (وهذا اكيد)
وعلى امير المؤمنين علي بن ابي طالب اطاعتهم بأعتبارهم اولوا الامر ؟؟

السؤال واضح جدا

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجر الاراك [ مشاهدة المشاركة ]

عضو مسلم لاتزعجنا بجهلك ومتناقضاتك السؤال هو ... ان الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم يقول : (((أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ))) سؤال يطرح نفسه الاول ابو بكر ... الثاني عمر... الثالث عثمان... عندنا اغتصبوا الخلافه وهذا مسلم به من الامام الشرعي المنصب من الله ورسوله (ص واله) لكن سأترك هذا الامر وأذهب الى امر اخر هل ان : الاول ابو بكر ... الثاني عمر... الثالث عثمان... كانوا اتباع لللامام لعلي عليه السلام وهم من ضمن خير البرية الذين قصدهم الله بالاية المباركة ؟؟؟ وهذا يخرج علي من طاعتهم على اعتبارهم انهم اولياء للامر كما تقولون لانه لا يمكن ان يطيع المتبوع شيعته ويخضع لهم بل هم تابعين له وخاضعين ام ان : الاول ابو بكر ... الثاني عمر... الثالث عثمان... لم يكونوا من خير البرية (وهذا اكيد) وعلى امير المؤمنين علي بن ابي طالب اطاعتهم بأعتبارهم اولوا الامر ؟؟ السؤال واضح جدا

المعلوم ان الرواية موضوعة لان ابي الجارود متهم بالكذب حتى بعض علماءك قالوا عنه كذاب وكافر وهي تناقض رواية صحيحة
ولكن اذا كان الامر كذلك فلماذا لايكون الرسـول هو خير البرية؟؟
يعني تحاول ان تذهب يمينا وشمالا لكي تثبت شيء يكون فيه الرسـول اولى به من علـي بن ابي طالب


واما باقي كلامك فهو خارج عن الموضوع
بل كلام لا اقل من تركه لبطلانه ومخالفته لما ثبت