[omer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة فاطمة [ مشاهدة المشاركة ]

خذ رواية كاملة وقد صحح سندها الحاكم : 6854 حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد ح وحدثنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازي إملاء في الجامع حدثنا أبو زرعة الرازي قالا ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن محمد عبد الله بن عمرو بن عثمان عن المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة عثمان وبيدها مشط فقالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي آنفا رجلت رأسه فقال لي كيف تجدين أبا عبد الله قلت بخير قال أكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا » مصادر الرواية : - المستدرك على الصحيحين ج 4 ص 52. - مجمع الزوائد ج 9 ص 81. المعجم الكبير ج 1 ص 76. ومن المعلوم إجماعا وقولا واحداً أن رقية إنما ماتت سنة ثلاث بعد فتح بدر، وأبو هريرة إنما أسلم سنة سبع بعد فتح خيبر فأين كان عن رقية ومشطها يا أولي الألباب ؟!!.

قال الالباني ضعيف

قال الالباني (السلسلة الضعيفة) 13 - 805 : وخفي علـيه علة إسناده - فقالا ما تقدم -، وهي عنعنة
المطلب بن عبد اللـه، فإنه كثير التدليس والإرسال - كما في "التقريب " -، وهو ممن
فات الحافظ إيراده في رسالته الخاصة بـ "المدلسين"، وقد وصفه بالتدليس شيخه الهيثمي في "مجمعه" (3/100) -
كما نبه على ذلك الأخ القريوتي في "ملحقه"
الذي ذيل به على رسالة الحافظ (66/171/19) ، جزاه اللـه خيراً -.
ومن الغرائب أن عامة الرسائل الؤلفة في المدلسين، سواء ما كان منها للمتقدمين كالذهبي في مرسل،
روى عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ وابن عمر، لا ندري أنه سمع منهما أم لا؟ لا يذكر الخبر ... ".
ونقل الذهبي في "الميزان" عنه الجملة الأولى فقال:
"قال أبو حاتم: عامة حديثه مراسيل".
فانكشف الأمر - والحمد لله -، وظهر أن علة الحديث الانقطاع في سنده بين
المطلب وأبي هريرة.... الخ


والحمدللـه رب العالمين