[الشيخ الهاد]

الصحابي الخامس: أبو هريرة


الطريق السابع: المحرر عن أبي هريرة

أخرج الإمامان أحمد والنسائي (303) –واللفظ للثاني وهما متماثلان-: أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد وعثمان بن عمر، قالا: حدثنا شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي، عن المحرر بن أبي هريرة، عن أبيه: قال جئت مع عليّ بن أبي طالب حين بعثه رسول الله إلى أهل مكة ببراءة: ما كنتم تنادون؟!!. قال: كنّا ننادي: «إنّه لا يدخل الجنة إلاّ نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله أو أمده إلى أربعة أشهر، فإذا مضت الأربعة أشهر فإنّ )الله بريء من المشركين ورسوله( ولا يحج بعد العام مشرك، فكنت أنادي حتى صحل صوتي» .

قال الألباني في الإرواء: صحيح([1]).
وقال الأرنؤوط: إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محرر.
وقال الحاكم في المستدرك: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي: صحيح([2])..

قلت أنا الهاد: سقنا هذا الحديث شاهداً صحيح الإسناد أن المبعوث ببراءة -بإقرار صحابي آخر هو أبو هريرة- عليّ عليه السلام فقط، ضرورة أنّ هذا هو المحفوظ المجمع عليه، أمّا الاحتجاج به على ما عدا ذلك، ففيه نظر شديد فيما لا يخفى ..

يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــع

([1]) إرواء الغليل (الألباني ) 4 : 301، سنن النسائي 5 : 234. رقم : 2958. مسند أحمد 13 : 356. الرسالة، ت : شعيب الأرنؤوط.
([2]) المستدرك وتلخيصه 2 : 361. دار المعرفة.

[قلم مداد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

الطريق السابع: المحرر عن أبي هريرة أخرج الإمامان أحمد والنسائي (303) –واللفظ للثاني وهما متماثلان-: أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد وعثمان بن عمر، قالا: حدثنا شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي، عن المحرر بن أبي هريرة، عن أبيه: قال جئت مع عليّ بن أبي طالب حين بعثه رسول الله إلى أهل مكة ببراءة: ما كنتم تنادون؟!!. قال: كنّا ننادي: «إنّه لا يدخل الجنة إلاّ نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله عهد فأجله أو أمده إلى أربعة أشهر، فإذا مضت الأربعة أشهر فإنّ )الله بريء من المشركين ورسوله( ولا يحج بعد العام مشرك، فكنت أنادي حتى صحل صوتي» . قلت أنا الهاد: سقنا هذا الحديث شاهداً صحيح الإسناد أن المبعوث ببراءة -بإقرار صحابي آخر هو أبو هريرة- عليّ عليه السلام فقط، ضرورة أنّ هذا هو المحفوظ المجمع عليه، أمّا الاحتجاج به على ما عدا ذلك، ففيه نظر شديد فيما لا يخفى ..

قلت : قال .... كنتم تنادون .... يعني اكثر من شخصين وليس فقط ابوهريرة وعلـي

وهذا ايضا لاينفي امارة الصديق على الحجيج وهي التي تريد نفيها في موضوعك

واما قولك ان بعثة علـي رضوان اللـه علـيه فقط
فهذا لاينمع الاشتراك في التبيلغ معه لانه قد يبعث الرجل ولايمنع ان يشترك معه غيره في التبيلغ ما ارسل به

مثلما اشترك ابوهريرة رضوان اللـه علـيه
وهي شاهد على امارة الصـديق رضـون اللـه علـيه وهذا يبانه في مشاركة اخرى

والحمدللـه رب العالمين