اولا : هذا التقسيم تقسيم المذاهب لا يشمل كتب علماء الشيعة والسبب بسيط يعلمه ادنى الطلبة علما ان الاجتهاد بابه مفتوح في مذهب الشيعي وحينما يجتهد احد ما في داخل البيت الشيعي لا ينسب اجتهاده الى اهل البيت عليهم السلام
وكذلك تاليفاته ودروسه لا يعبرون انها تمثل بصورة كاملة مذهب اهل البيت بل يقولون اجتهاد فلان في ضمن اطر مدرسة اهل البيت
فاذا وجد من يؤخذ من غير اهل البيت فهذا لا ينسب الى تراث الشيعة بل يقال فلان من الناس نقل في كتابه اراء وروايات من مذاهب وديانات اخرى
والمضحك ان جناب السيد يعترف بعظمة لسانه ان شيخ الطوسي عندما نقل كلامه اي كلام صاحب كتاب المصابيح اشار الى ذلك
ومن ثم ابن الوزير المغربي وباعتراف السيد ينقل مع ذكر الاسماء ويشير الى مصادر اليهود والنصارى المعتمدة لديه فلا تثريب عليه
وكل متعلم بسيط المدارك يعلم جيدا ان ناقل الكفر ليس بكافر
وجنابك يا حيدري كتابك العرفان الشيعي مملوءة بالنقل والاخذ من الاخرين هل يا ترى ينجر الكلام في الاخرين عليك ايضا؟
ومن ثم كتب الحديث فيها القوي والعليل وكتب لم تصل الينا عثر عليها اصحاب المجاميع فقط وغابت عنا هل هذا معناه الدس والتحريف؟
في البداية سيدنا هل تعرف اصلا معنى الدس والتحريف؟
وهل تعلم معنى كلمة تراثنا؟
وهل لك ادنى معرفة بعلم الرياضيات ؟ وتعلم ما هو مقدار 80% من كل تراث اهل البيت!!!
ثانيا: هل يعقل ان تكتب دراسة بوزن الدكتوراه والغرض منها العد فقط رواية نقلها شيخ الطوسي من كتاب المصابيح!!!
العرض الشجري