[علي المرشدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز العميل هو شخص مجند للعمل لصالح مجموعة معينه على حساب مجموعته الاصليه . وبالضرورة ان يكون عمله يسبب ضرر على مجموعته الاصليه كأن يكون نقل اسرار او التصرف الخطأ المتعمد المؤثر على المجموعة ككل .

قد يوجد اشخاص يتصرفون تصرفات تضر مصلحة المجموعة ولكن ليس بالضرورة ان يكون عميل .بل عقله قاصر وهكذا شخص لا نتهمه بل نعلمه .
اما بالنسبه للسيد الشيرازي فلا يصح ان تتهمه بالعماله لمجرد انه انتقد السيد الخامنئي في مجال معين او غير راضي عن السيد الخامنئي . فهل تتجرء على ان تتهم كل مرجع شيعي غير راضي عن السيد الخامنئي بالعماله ؟ على اي اساس استندت ؟ هل السيد الخامنئي معصوم ومخالفته هي مخالفة امر الله ؟
انا شخصيا شاهدت مقطع فيديو لشيخ الفياض دام ظله يقول فيه ان المرجعيه السياسية لا قيمة لها وهذا نقد ضمني للسيد الخامنئي دام ظله . وبعض مراجعنا يرون ان لا فائدة من قيام دولة قائدها رجل دين شيعي لانها سوف تشوه التشيع من حيث لاتشعر . انا لاانكر فضل الجمهورية الاسلامية على الشيعه في كل العالم بل بالعكس ممتن لها جدا كأي شيعي اخر . ولكن لا يعني هذا ان اكون متبعا لاي شخص يتولى زمام الامور فيها بل اتبع كأي شيعي وسائل التفحص المعروفه كي اعرف من هو الاعلم بين المراجع في الساحه واتبعه وعند اتباعي لشخص دون اخر هذا لا يعني اني اسقط الاخرين بل بالعكس يبقون مجتهدين وقد يحصلوا في يوم من الايام على مقام الاعلمية في الوسط الشيعي واتشرف بان اكون احد مقلديهم .
اتذكر ان هناك سؤال وجه للسيد الخوئي قدس الله سره حول تعدد المرجعيات في الوسط الشيعي هل هي رحمه ام نقمه فاجاب سماحته بما هو معناه انه شيء جيد للمذهب ونعمه من الله الا اذا اصبح في يوم من الايام لا سمح الله التقليد بمعنى حزبي وتخندق لاجل المرجع فانه يكون نقمه على التشيع ودعى الله السيد ان لا يكون هذا .
واذا كان السيد الشيرازي عميل و نقمه على التشيع لماذا لايأمر السيد الخامنئي بقتله ويخلص المؤمنين من شره خصوصا انه ساكن في ايران حسب علمي او على اقل تقدير يطرده او يمنع ان يصل صوته الى العالم باي طريقه؟
لماذا السيد الشيرازي يفتح الفضائيات الكثيرة ولها مكاتب في المدن المقدسه ومدعومه من قبل ناس اعلام لايختلف عليهم احد ؟

انا شخصيا اتوقع ان مراجعنا يختلفون امام الناس ولكني متأكد انهم متفقين بالسر لان الامور تتطلب هذا الفعل
وصدقني انا كلما نظرت لكثرة اعدائنا وشاهدت بالمقابل صمودنا وزيادة مساحة التشيع زاد ايماني بالله ورحمته الواسعه وبالعلماء الاعلام الذين حافظوا على التشيع كل هذه السنوات بعقولهم الفذه وعملهم المتواصل

اعتذر عن الاطاله اخي
تحياتي واحترامي لك اخي العزيز

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المرشدي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز العميل هو شخص مجند للعمل لصالح مجموعة معينه على حساب مجموعته الاصليه . وبالضرورة ان يكون عمله يسبب ضرر على مجموعته الاصليه كأن يكون نقل اسرار او التصرف الخطأ المتعمد المؤثر على المجموعة ككل . قد يوجد اشخاص يتصرفون تصرفات تضر مصلحة المجموعة ولكن ليس بالضرورة ان يكون عميل .بل عقله قاصر وهكذا شخص لا نتهمه بل نعلمه . اما بالنسبه للسيد الشيرازي فلا يصح ان تتهمه بالعماله لمجرد انه انتقد السيد الخامنئي في مجال معين او غير راضي عن السيد الخامنئي . فهل تتجرء على ان تتهم كل مرجع شيعي غير راضي عن السيد الخامنئي بالعماله ؟ على اي اساس استندت ؟ هل السيد الخامنئي معصوم ومخالفته هي مخالفة امر الله ؟ انا شخصيا شاهدت مقطع فيديو لشيخ الفياض دام ظله يقول فيه ان المرجعيه السياسية لا قيمة لها وهذا نقد ضمني للسيد الخامنئي دام ظله . وبعض مراجعنا يرون ان لا فائدة من قيام دولة قائدها رجل دين شيعي لانها سوف تشوه التشيع من حيث لاتشعر . انا لاانكر فضل الجمهورية الاسلامية على الشيعه في كل العالم بل بالعكس ممتن لها جدا كأي شيعي اخر . ولكن لا يعني هذا ان اكون متبعا لاي شخص يتولى زمام الامور فيها بل اتبع كأي شيعي وسائل التفحص المعروفه كي اعرف من هو الاعلم بين المراجع في الساحه واتبعه وعند اتباعي لشخص دون اخر هذا لا يعني اني اسقط الاخرين بل بالعكس يبقون مجتهدين وقد يحصلوا في يوم من الايام على مقام الاعلمية في الوسط الشيعي واتشرف بان اكون احد مقلديهم . اتذكر ان هناك سؤال وجه للسيد الخوئي قدس الله سره حول تعدد المرجعيات في الوسط الشيعي هل هي رحمه ام نقمه فاجاب سماحته بما هو معناه انه شيء جيد للمذهب ونعمه من الله الا اذا اصبح في يوم من الايام لا سمح الله التقليد بمعنى حزبي وتخندق لاجل المرجع فانه يكون نقمه على التشيع ودعى الله السيد ان لا يكون هذا . واذا كان السيد الشيرازي عميل و نقمه على التشيع لماذا لايأمر السيد الخامنئي بقتله ويخلص المؤمنين من شره خصوصا انه ساكن في ايران حسب علمي او على اقل تقدير يطرده او يمنع ان يصل صوته الى العالم باي طريقه؟ لماذا السيد الشيرازي يفتح الفضائيات الكثيرة ولها مكاتب في المدن المقدسه ومدعومه من قبل ناس اعلام لايختلف عليهم احد ؟ انا شخصيا اتوقع ان مراجعنا يختلفون امام الناس ولكني متأكد انهم متفقين بالسر لان الامور تتطلب هذا الفعل وصدقني انا كلما نظرت لكثرة اعدائنا وشاهدت بالمقابل صمودنا وزيادة مساحة التشيع زاد ايماني بالله ورحمته الواسعه وبالعلماء الاعلام الذين حافظوا على التشيع كل هذه السنوات بعقولهم الفذه وعملهم المتواصل اعتذر عن الاطاله اخي تحياتي واحترامي لك اخي العزيز

أهلا بك أخي المحترم ،، لكون إشكالياتك من الممكن أن تثري الموضوع و تزيد من الحضور في هذا القسم الكبير فإنني أحببت أن أجزئ الرد عليك بما يناسب المقام ..

و أبدأ معك في هذا المقطع الذي تذكر فيه

(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز العميل هو شخص مجند للعمل لصالح مجموعة معينه على حساب مجموعته الاصليه . وبالضرورة ان يكون عمله يسبب ضرر على مجموعته الاصليه كأن يكون نقل اسرار او التصرف الخطأ المتعمد المؤثر على المجموعة ككل .

قد يوجد اشخاص يتصرفون تصرفات تضر مصلحة المجموعة ولكن ليس بالضرورة ان يكون عميل .بل عقله قاصر وهكذا شخص لا نتهمه بل نعلمه .))

تعريفك للعميل لربما تحتاجه أنت جنابك الكريم لا يحتاجه موضوعي ،، فإشكالية العمالة طرحتها أنت و موضوعي منها براء رغم إنني لا أستبعدها على بعض الدمى المعممة إلا إنني لم أتطرق إليها ها هنا و لربما أفعل في وقت آخر ،،

أما الأشخاص الغير عملاء المسببين للضرر بدون عمالة فمسبب الضرر يعامل وفق حجم ضرره ،، فلك أنت شخصياً أن تصمت عمن سبك أو هدم بيتك أو غصب مالك و أهان أهلك و خرب مشاريعك في الحياة و لك أن لا تتهمه و علمه ما تشاء ،،

لكن هل من المعقول أن تحسبنا ملزمين بإتباع طريقتك في التعامل معه ،،؟؟؟

و هل من المعقول أن تقارن بين من أساء إليك إساءة شخصية أو سبب ضرراً في بقعة من بقاع الأرض على فئة من فئات الناس بسيطة قليلة الأثر بمن جاء بمعول لسانه وقلبه و يده ليهدم مشروعاً إسلامياً عظيماً يأمن في ظله شيعة آل محمد على دمائهم و أموالهم و أعراضهم و يصنع العزة و الكرامة للأمة الشيعية المظلومة و يدافع عن حرمات المسلمين ...؟؟ بربك هل هذا معقول ،، لست أدري كيف ساغ لك أن تكتب مثل هذا الكلام
عزيزي لا تلزمنا وجهة نظركم الكريمة في التعاطي مع مسببي الضرر

يتبع

[الرجل الحر]

قولك
(( اما بالنسبه للسيد الشيرازي فلا يصح ان تتهمه بالعماله لمجرد انه انتقد السيد الخامنئي في مجال معين او غير راضي عن السيد الخامنئي . فهل تتجرء على ان تتهم كل مرجع شيعي غير راضي عن السيد الخامنئي بالعماله ؟ على اي اساس استندت ؟ هل السيد الخامنئي معصوم ومخالفته هي مخالفة امر الله ؟))

أخي المرشدي هل تعي ما تكتب هنا ..؟؟ لأنني في حيرة من أمري هل قرأت الموضوع جيداً أم إنك تتخيل و تكتب ما تشتهي ،، ألا تعلم أن هنالك قراء في هذا المنتدى يقرأون فيقيمون ما تكتب ؟؟.. موضوع العمالة إشكاليتك أنت ،، أكرر لك لعل التكرار فيه من العبر ما يفيدك علماً ..
أما نقد الشيرازيين للخامنائي فحاول أن تبحث في قواميس الأدب العربي عن مصطلح النقد ،، لتعلم أن هنالك فارق كبير بين ان تنتقد شخصاً يقود مشروعاً إسلامياً فريداً من نوعه بعد غيبة المعصوم أرواحنا فداه ،، و بين ان تصف ذلك القائد بأنه كافر و ملحد و زنديق و أشر من يزيد و معاوية بل أن حكومة معاوية أشرف من حكومته على حد تعبير أحد الكلاب النابحة المعممة .. حاول أن تتفهم الفارق لتتعلم أن النقد شيء و إعلان العداء شيء آخر فمجتبى الشيرازي و كلاب التسقيط و العداء للخط الخميني المبارك لا تنتقد بل تعادي ..
أما إنني أتهم كل من أنتقد السيد الخامنائي بالعمالة فهذا كلام زائد لا يستحق مني أن أسهب في الرد عليه لأنه يبقى في دائرة إشكاليتك الخاصة بك وحدك
و بالنسبة للسيد القائد الخامنائي ،، ياصاحبي هو ليس بمعصوم ،، و كذلك مراجعك الذين تقلد ،، فهلا انتقدت لي فعلاً واحداً لمرجع غير السيد الخامنائي أم أن العصمة تغشاهم بين الفينة و الأخرى و أن الراد عليهم كالراد على الله سبحانه ما خلا الخامنائي فالراد عليه ناقد مقبول النقد و أن أعلن العداء و الكفر لشخصه

يتبع