المحتوم تجري عليه البداء . اذا لم يبرم
حاله حال القضاء . اذا حصل فيه الاذن الالهي بالنفوذ لاكتمال شرائطه ( مقاديره ) - اصبح نافذا
وهذا يعني انه سيطابق له الواقع في اللوح المحفوظ
وهذا يرجعنا الى ان المحتوم الذي لا بد منه = القضاء المبرم الذي لا يرد
وهو ما اشرنا اليه سابقا حسب فهمنا له من صيغة الرواية
ولكن يمكن التعبير عنه بالمحتوم عموما . كما يمكن اطلاق كلمة النبي على الرسول وليس العكس.
.................
والنفس الزكية لعل مثالها هو مصداق لقوله تعالى : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
فالامام الحجة في ظهوره بالصيحة وقبل قيامه هو رسول الله للناس قبل ان يعذبهم على سوء اختيارهم وتمردهم عن امره
والنفس الزكية رسول الامام لاهل مكة وما حولها وما تمثله من رمزية قبل ان يقوم عليهم بعد ان اعطوه العذر في قتل رسوله . اليهم
العرض الشجري