حياكم الله تعالى استاذنا الفاضل الهاد لكم جزيل الشكر ..
ذكرتم
اقتباس :
يدل على ذلك أنّ كلّ من شاهده عليه السلام في الغيبة الكبرى ، لم يدع نيابة خاصة ولا سفارة ، بل لا يعرف المشاهد غالباً أنه الإمام إلا بعد أن يغيب صلوات الله عليه ..
ولكن التوقيع الصادر من الناحية المقدسة ورد فيه "وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ..."
اذن نستشف من التوقيع الشريف انه سيأتي من يدعي المشاهدة لا السفارة , لان السفارة قد انتهى امرها في بداية التوقيع , "لاتوصي لاحد يقوم مقامك.." اي مقام "السفارة" ...
بعدها ذكر وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة ....الخ .
حيث ذكرتم سماحتكم ان كل من شاهده لم يدعي السفارة او النيابة وهذا لاينسجم مع عبارة وسيأتي شيعتي اذا كان كلمة (المشاهدة) تنطوي تحت جناح مفهوم (السفارة) ...
اذن نستشف من ذلك ان مصطلح (المشاهدة) الوارد في التوقيع هو غير (السفارة) كما أولها بعض العلماء ...
العرض الشجري