{ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }
ياااااااااااااااااارسول الله أستغفر لي عند الله هؤلاء جماعة ذهبوا يطلبون الأستغفار من الرسول والأستغفار من أنواع الدعا فأستغفر لهم الرسول صلى الله عليه وآله
يعني هم بأمكانهم أن يستغفروا لانفسهم لأن الله هو الغفار و يقول في آيه أخرى { وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ}
ثانيا اختي الكريمة قال تعالى في سورة الأعراف
{وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ }
لماذا قووم موسى لم يدعوا الله لأنهم مذنبين لذلكأرادوو من الحجة عليهم وهو نبي الله موسى أن يدعوا الله لهم
ونحن كذلك ندعوا الله تعالى ونتقرب إليه بأحب الخلق إليه وهم أهل البيت عليهم السلام
دمتم برعاية بقية الله
بارك الله فيك اختي وسلمك وزادك توفيقا
نعم ومن هذا فهم المسلمون عبر الدهور والعصور ضرورة التوجه للأولياء والارتباط بهم
الا الوهابية لهم فهمهم الخاص خلاف أهل القبلة واجماعهم
سيدي الكريم
حفظك الله ووفقك لكل خير
المثال الذي ذكرته
عندما نرى هذا الحديث
نسال انفسنا هل الستة الاضافية نصومها على سبيل الوجوب حتى تتحقق الرحمة فلا يجوز قطعها والافطار فيها محرم لمن التزم بصيامها
امن نصومها على نحو الاستحباب فيجوز لنا الافطار
هنا نرجع الى العلماء المتخصصين ليوضحوا لنا حكمها الشرعي
لا نستطيع ان نأخذ النصوص على اطلاقها
قد نرى نصا ويرى العالم نصوصا اخرى تتعارض معه في ظاهرها ولكنه يجمعها بطريقة علمية معروفة بين العلماء وهو تخصصهم
انت تقول فيه نصوص واضحة
صدقني ليست واضحة ما يدريك قد يكون هناك نص آخر يعارضه تماما
لا يجوز أن نجتزأ الدين
اختي وسيدتي واستاذتي الكريمة وفقك الله
جوابك كجواب أخيك السيد الكريم
حفظكما الله ورعاكما
العرض المتطور
