[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اقتبس من مداخلة الاخ الابنودي مايلي :
افترض اني مخالف لك هل عندك اهليه غير هذا الاسلوب الحواري*

اقــول : هذا السؤال او الاعتراض يوجه لجنابكم ، بسبب سوء عناوين طروحكم التي بيناها لكم ، وعليه انت تعكس المسالة !
-----------------------------------------

اقتباس :
واذا كنت ترى نفسك في موقع ما لاتجبر الناس على ان تكون بموقعك*

اقــول : من اجبرك لتكون بموقع غيرك ، ولكن ان تحترم في طرحك عقول الاخرين ولا تستفز اراء المنتقدين استباقا كما في عنوان طرحكم السابق ( لا ينتقدني الا بعثي او جاهل او عميل ) !!! - ومن جنابكم وما هو مقامكم حتى يكون منتقدكم كما وصفت ، انا/ نحن لو وجدنا عنوانكم عام ورؤيتكم تمثل رايكم مع احترام رؤى الاخرين ومرونة استقبال النقد لما حصل مثل هذا الرد فارجوا الانتباه لما تحاول الزيغ منه !!!
--------------------------------------

اقتباس :
واذا ترى ان مستواك لايتلائم مع ما اكتب فانت غير مجبر على التداخل بمواضيعي*

اقــول : اما انّ مستواي لا يتلائم مع ما تكتب فنعم بحسب ظني بعد اطلاعي ،
واما أني غير مجبر على التدخل بمواضيعيك ، فاعلم ان " الباحث الطائي " هنا وفي غير محل متى ما رأى واجب اخلاقي او ديني او وطني مهم يستوجب التدخل فلا يبالي مهما كان المقابل ، ولعل الاخوة في القسم السياسي والقسم المهدوي ممن يعلم مسبقا بوضعي لا يحتاج ايضاح ، وعلى مثل حالنا هذا الكثير من الاخوة الاكارم هنا وفي منتديات اخرى .
---------------------------------------------

اقتباس :
ولااعتقد ان غيرتك على المنتدى اكبر من ادارته ومراقبيه*
مرة اخرى انت غير مجبر للمداخله*

اقول : غيرتي وغيرة بقيّة الغيارى من نفس غيرة المنتدى بعنوان مشرفيه واداريه ، فلا انفصال ولا تفضيل ، ولكن فقط هناك عناوين رسمية وعناوين عامة ، فتامل قبل ان تتململ .
------------------------------------------

اقتباس :
انا ارى ما لاترى لاني اعيش في الخارج واسمع واستنتج وفضائي التفكيري واسع لاني اختلط مع مجتمعات ذو عقول وافكار مختلفه*

اقــول : قولكم " انا ارى ما لا ترى " يذكرني بقول السامري صاحب موسى ع ( قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي )
وها انت تظن بعيشك في الخارج وما تسمع وتنستنتج ما لم نحط نحن به علما ، فقبضت منه قبضا يسيرا ، فنبذته في طروحك المثلى ، ، وكذالك سوّلت لك نفسك بما تظن انك تصنع حسنا ، يا صاحب الفضاء التفكيري الاوسع ، المختلط مع مجتمعات ذوي عقول وافكار مختلفة !!! ..... هذا لعله يمكن تقبله قليلا زمن ايام الحصار على شعب العراق في عهد صدام المقبور ، والان اصبح العالم كقرية صغيرة ، وتداول المعلومات متنوع وسريع ، ولكن يظهر جنابكم لا زال يفكر ويقايس بعقل الناس قبل 20 سنة تقريبا !!! التي كانت تعيش في الخارج وتطلع على اعلام اوسع ممن هم في الداخل .
ثم من قال لك اين اعيش انا ، وانك تحصل على علمك وتعيش محيطك الذي قد لا يتوفر عندي او غيري !!!
------------------------------------

اقتباس :
قد لاتتوفر عندك لانك تعيش قدسية الكتب التاريخيه المدونه من ناس كتبتها لك تنسخها لتحاور بها الاخرين ليس الا*
وهذه الكنب ربما بواسطتك وبواسطة عيرك ممن ينسخ يريد اعداء الدين ان يوصلوها لنا
فبالعرافي على كيفك ويانه يمعود تره احنه دافعين ثمن تشيعنه سابفا والان*

اقــول : مولاي اي كتب انا اعيش قدسيتها ، اذا كانت كتب وروايات ال البيت ع فيما يتعلق بالقضية المهدوية وعلامات الظهور ومختلف كتب الدين والعقائد ، فهذه مسالة دينية ومصدرها واساسها هذه الكتب واعلام الطائفة التي اشبعوها دراسة لفهمها وتفهيمها ، ولا اظن جنابكم تقصد هذا الا اذا كنت متوهم كثيرا !!!

وعدى ذالك ، فلست بسياسي محترف ( ولكن لست بساذج متفرج ) ، ولست منتمي لجهة سياسية ما ، ودخولي على الخط السياسي لمقتضيات تداخل القضية المهدوية بالحيثية السياسية ، بالاضافة الى الاهتمام الخاص بها لما لها اثر مهم بحياتنا ، ونحن بالعموم نناقش هنا ما يتصل بحيثيات ذات علاقة اخلاقية ودينية ، وبالنتيجة تعليقكم هنا اعلاه من صنع مخيلتكم ولا دليل عليه ، وثمن تشيعكم الذي دفعتموه سابقا والان له حسابه وثوابه عند الله ، ولكن نحن بمحل المنطق والصح والخطأ لا فقط حسن النيات فارجوا الانتباه .
---------------------------------

اقتباس :
مرة احرى اعذرك تعيش حوار الكتب ولاتستطيع ان تعيش الواقعيه*
شكرا*

اقــول : مضحكة احيانا اجوبة بعض الاخوة ، على كل حال قد راينا الواقعية الحق على يديك ، فلعلّ بصرت بما لم نبصر .
نسال الله ان يوفقك ويوفقنا للصواب ، وارجوا اعادة النظر في طريقة طرحكم ، ولا نريد ان ينتقل الحوار الى خلافات شخصية ولكن تم جرنا اليها ، وبخدمتكم . والسلام عليكم
----------------------------------

قد يسال الاخوة المتابعون لماذا اعطي اهتمام كبير وتفصيل على كل الرد السابق للاخ الابنودي او غيره في المستقبل .
الجواب: على الاقل السماح لعضو مشارك ان يصادر استباقا ردود المناقشين ، ويفرض عنوانه الصلف على المتابعين . فضلا عن تفاصيل طرحه التي قد لا تتناسب وعقيدتنا او اخلاقنا ومقدساتنا او اي عنوان وحيثية مهمة في العالم الفكري ، يجب ان توقف عند حدها وينبه صاحبها بالتي هي احسن او غيرها من طريقة مناسبة ، وهذه مسؤلية اخلاقية عامة لكل مشترك هنا ( فضلا عن الادارة ) ، ولعل السيد المدير المؤسس نجف الخير اذكر انه في مراسلات خاصة سابقة معه لقضايا من هذه النوع ابلغني هو وبعض الاخوة المشرفين بان الشبكة " تعتمد " اولاً واساسا على اعضائها في النقاش / التعامل مع كل صاحب طرح خلافي معترض عليه ولا يتناسب وعقيدتنا واخلاقنا ومصالحنا العامة . . . ولعل المشرف او الاداري ليس مختص كفاية للرد او ملتفت لكل الجزئيات العلمية في الطروح ... فنرجوا من الاخ الابنودي وبقية الاخوة الانتباه ، ولو انهم اغلبهم منتبهين ان شاء الله .

والسلام عليكم