[moiami]

مرحبا


يقول الرضا ,

تعرف إبراهيم عليه السلام على الله سبحانه وتعالى دون وحي , ودون إتباع نهج معين , وقد أكد على أن العبادة الصحيحة والاتصال السليم بالله سبحانه وتعالى لا تتم إلا بالشعور الدائم به دون انقطاع ودون تشويش , فمتى أفل هذا الشعور أو انقطع , صار الشرك منازعا لله سبحانه وتعالى في خلقه , وهذا لا يعني أبدا دخول الإنسان في الشرك المؤدي إلى الهلاك , ولكن يمكن أن نسمي ذلك غفلة أو سهو أو قهر قاهر , فالتجاء الإنسان , إذن , لمن هو أقرب إلى الله سبحانه وتعالى , عمل لا بأس به , لكل من يجد صعوبة في التوصل إلى الشعور السليم بالله سبحانه وتعالى , وهذا ليس مستغربا مادام أن إبراهيم عليه السلام وحيد في هذا المجال , وما دام ليس كل الناس تعلقوا بالقرآن حتى أصبحوا قرآنا يمشون على الأرض , وطبعا التوسل يكون شريطة وجود شعور بالملتجأ إليه , فالشيعة مثلا الذي يتوسلون بقبر الحسين , عليهم أولا أن يتأكدوا من وجود رابط يربطهم به , والذي يوصلهم إلى الله سبحانه وتعالى سواء لطلب الرزق أو لطلب العلم , ولا يمكن التأكد بوجود هذا الشعور بالحسين مع وجود القيود والطقوس , لهذا قال أحد الأشخاص أنه لا بد من تخصيص زيارة لقبر الحسين للذين هم خارج العراق فقط , فهو كان يقصد زيارة دون طقوس ودون هدف معين , وتكون زيارة صفية وبريئة , للتجريب فقط وبحث عن الشعور إن وجد , ولا تكون للفت الانتباه أو التشويش على الغير , رغم أن زيارة القبور والتوسل بها شيء صعب للغاية , ربما خشية ألا يجد الإنسان ما كان يتمناه ولا يحصل على أي تغيير , كصديق تعطيه دينا فلا تطلبه منه أبدا خشية أن يمتنع عن رد الدين فتفقد صداقته .

تبقى الإشارة في الأخير أن بعض علماء الشيعة يقولون أن توسلهم بقبر الحسين ليس التجاء إلى القبر في حد ذاته , ولكن هو التجاء إلى روحه الطاهرة , قد يكون هذا الكلام صحيحا شريطة أن يكونوا متأكدين ومقتنعين بذلك , أما بالنسبة لعامة الشيعة , فالصحيح أن الالتجاء لا يكون إلا إلى الأثر وليس إلى الروح , وأثر الحسين على الأرض هو قبره وهو أقرب الأقربين إليه , كمكة مثلا فهي أثر مقام إبراهيم عليه السلام , وليست مقامه , لأن المقام بدون صاحب المقام يعتبر مجرد أثر , وله أهميته طبعا .

نحن لا نقارن وإنما نقول فقط .