فالاية تبين انه هناك شرط لقبول الاعمال واتمام الرضاء الا وهي من اوفى سيأتى اجر عظيم ومن نكث فإنه ينكث على نفسه
بعد هذه الايه الشريفه أخي خادم الائمه ما نحتاج الى كلام
ولكن "على قلوب أقفالها"
هذي الايه صريحه تقول فيه صحابه ماهم كفو ايصيروا رجاجيل "ناكثين"
حشى اشريطية سيارات ماهم صحابه