[البابلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقيم [ مشاهدة المشاركة ]

زميلي الفاضل اشكرك على الردود اولا صاحبي العزيز ما معنى صريح العقل ؟؟؟ اين ورد هذا المصطلح ؟؟؟؟ وهل ما ياتي به العقل قابل للتغيير والتبديل ؟؟الجواب عندي وعندك نعم اذن لم يمكن ان يكون صريحا

اخي الرقيم هل تريد تعريف لحكم العقل؟؟؟
وهل هذا المصطلح غريب عليك حتى تتسائل عن وروده؟؟؟
اما احكام العقل انها تقبل التغيير والتبديل فلا اتفق معك تماما بهذه النقطة!!!بل اخالفك فيها اشد الخلاف
كيف واحكام العقل لا يختلف فيها عاقلان
فهل يتغير ان الكل اعظم من الجزء؟؟او ان النقيضيان لا يجتمعان؟؟؟؟
مع ان صدر كلام كان (لا يمكن تقديم العقل على النقل اذا كان صريحا)
وهذا يشمل القرآن والسنة فلا تخصيص للآيات دون الرويات
اما تحديد من يقبل التأويل مما لايقبل فهذا مايحتاج بحثه وذكر القاعدة في ذلك
شكرا لمرورك اخي العزيز

[الرقيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البابلي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الرقيم هل تريد تعريف لحكم العقل؟؟؟ وهل هذا المصطلح غريب عليك حتى تتسائل عن وروده؟؟؟ اما احكام العقل انها تقبل التغيير والتبديل فلا اتفق معك تماما بهذه النقطة!!!بل اخالفك فيها اشد الخلاف كيف واحكام العقل لا يختلف فيها عاقلان فهل يتغير ان الكل اعظم من الجزء؟؟او ان النقيضيان لا يجتمعان؟؟؟؟ مع ان صدر كلام كان (لا يمكن تقديم العقل على النقل اذا كان صريحا) وهذا يشمل القرآن والسنة فلا تخصيص للآيات دون الرويات اما تحديد من يقبل التأويل مما لايقبل فهذا مايحتاج بحثه وذكر القاعدة في ذلك شكرا لمرورك اخي العزيز

يا صاحبي واقولها من باب الود لخلقك الكريم

اذن لا بد من طرح مسألة معينة وتبيانها حتى نعرف ما الذي يقبل التأويل من الاآيات ومن التي لا تقبل الأويل

وان كنا سنتحاور لا من باب التعصب وانما من باب الحق

وان لا يدخل في الحوار احد لاني مع الاسف ارى ان بعض الاعضاء لا يحسنون سوى الشتم والسب

وما حواري معك الا لخلقك الكريم وفي النهاية الله يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون