اما سنة رسول الله فالاحاديث المكذوبه والمدسوسه والمغلوطه كثيره جدا
هنا يجب ان اتعامل مع ماوصلنى من سنة الرسول بما يوافق كتاب الله سبحانه وتعالى و أعمل عقلي في الوصول للحديث الصحيح وفي طريقة وصوله الينا .
تحياتي..
اهلا بك اخي موالي سني
اشكر لك الجواب على السؤال و الاهتمام
جميل جدا ما كتبته و اجبت عليه وهذا هو الق بأتباع كتاب الله و سنة نبيه بشرط ان تكون الاحاديث صحيحه و لا غبار عليها فكما ذكرت ان القرآن الكريم متفق عليه وهو محفوظ من عند الله تعالى ولا يستطيع احد ان غير به
وبعد أن استولى أبو بكر على منصب الخلافة جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال :
( إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها ، والناس بعدكم أشد اختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ) والتزاما من الخليفة بما أمر المسلمين به قام بحرق الأحاديث التي سمعها من رسول الله بإذنه ، وكتبها بخط يده .
(راجع: تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 2 - 3 ، والأنوار الكاشفة ص 53 وتدوين السنة ص 423 ..، وتذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 5 ، وكنز العمال ج 10 ص 285 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 30 ).
ولما تولى عمر بن الخطاب الخلافة ، ناشد الناس أن يأتوه بسنة الرسول المكتوبة عندهم بحجة أنه يريد أن يجمعها في كتاب ، كما ناشدهم أن يأتوه بالكتب المحفوظة لديهم حتى ينظر فيها ويقومها ، فلما أتوه بها أمر بحرقها ، وحرقت فعلا ( 4 ) ثم كتب إلى ولاته في كل البلاد الخاضعة لحكمه ( أن من كان عنده شئ مكتوب من سنة الرسول فليمحه ) .
(راجع: الطبقات لابن سعد ج 5 ص 140 . وكنز العمال ج 1 ص 291) .
هنا طبعا متفق على ذلك و بررتوا ان هناك احايث نسبوها لرسول الله وهي ليست كذلك وهذا صحيح
ولكن يا اخي الغالي موالي سني اليس كان من الاجدر ان يقوموا بحفظ الاحاديث الصحيحه و الذي يعرفونها و يعتمدون على من قائلها و مكانته عند رسول الله فجميعهم صحابه رسول الله ولكن هناك المبغض وهناك الموالي
بالمناسبه انت هنا تفند مقولتكم الشهيره بعدالة الصحابه فبعد حرق الاحايث يفند ابا بكر و عمر ان هناك صحابه غير عادلين و هنا نلزمكم بانه الصحابه ليس كلهم عادلين و موالين لرسول الله
فأحذف من كتاباتك و قاموسك كلمة و صحبة اجمعين
شاكر لك التواجد و الحوار
العراقي
العرض الشجري