[حيدر الحسناوي]

السلام عليكم ............

اقتباس :

لكن إن كان صحيحا فكيف نستطيع معرفة ما إذا كان تقية أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟ وإذا تعارض حديثان (وهذا لا بد منه لمن يستخدم التقية ) فكيف نعرف أي الحديثين مبني على التقية وأيهما مبني على الحقيقة؟ تبقى عندنا الأحاديث

صراحتا اكسرت قلبي يا وميض من العصر وانا اشاهدك داق روحك تنسخ وتلسق وكنت ادقق انه ماذا تريد وطلع الموضوع لاطشة من مواقعكم التعبانة .....وانا متيقن انك لاتعلم ماهو المراد ولكن عمومن راح اجاوبك على سؤالك وانا كلي ثقة انه لاتفقة منه شي


الجواب : طرق الشيعة في معرفة الحديث الذي نطق به الامام على نحو التقية هي كما يلي

1: اذا كان الحديث موافق لقول السنة وهناك حديث يعارض هذا الحديث فناخذ بالحديث الذي يخالف قول السنة في المسالة ونقول للحديث الذي يوافق قول السنة بانة جاء على نحو التقية

2: اذا قال الامام لاصحابة باني نطقت هذا الحديث تقيتا

3: اذا كانت امارات خارجية تدلل على ان الحديث الذي تحدث بة الامام تقية كان يكون في مجلس الامام من ينصب العداء الى اهل البيت
4: او ان يكون الحديث يخالف ضروري من ضروريات الشيعة فنقول ان الحديث صدر على نحو التقية
انتهى الكلام ........

[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الحسناوي [ مشاهدة المشاركة ]

1: اذا كان الحديث موافق لقول السنة وهناك حديث يعارض هذا الحديث فناخذ بالحديث الذي يخالف قول السنة في المسالة ونقول للحديث الذي يوافق قول السنة بانة جاء على نحو التقية تعال نطبق هذا الكلام على إحدى أهم عقائد الإسلام. كالتالي: اذا كان يوجد حديث وارد في كتب الشيعة يقول بأن القرآن محفوظ من التحريف فإن هذا الحديث يعتبر موافق لقول أهل السنة إذا فالحديث هنا جاء على وجه التقية..... فالحل إذا انكم تأخذون بالأحاديث التي تخالف أهل السنة (أي الأحاديث المثبتة للتحريف) فتكون النتيجة أن الإمام كان يقول بالتحريف إذا فالحل هنا ان تأخذوا بقول الإمام القائل بالتحريف وتتركوا كلام السنة القائلين بعدم التحريف 2: اذا قال الامام لاصحابة باني نطقت هذا الحديث تقيتا نريد أمثلة 3: اذا كانت امارات خارجية تدلل على ان الحديث الذي تحدث بة الامام تقية كان يكون في مجلس الامام من ينصب العداء الى اهل البيت وهل الإمام يخاف من الناصب إلى هذه الدرجة لماذا لا يأمر الشيعة حوله بالإحاطة به وقتله ؟؟؟؟؟ 4: او ان يكون الحديث يخالف ضروري من ضروريات الشيعة فنقول ان الحديث صدر على نحو التقية من أين تأخذون ضروريات دينكم انتهى الكلام ........

وكذا كلامي انتهى بحمد الله