[حيرني الدهر بحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد العزيز [ مشاهدة المشاركة ]

نحن لم ننفي جمع الصلاه ولكن ليس في كل وقت مثل ما تفعون ../ وانما الجمع له اوقات وظروف .. .. وبعدين يا بنت الغريب احنا ما نستعجل على الصلاه وانما نصلي في وقتها وليس بعد خروج الوقت ونكون على تمام الطهاره عكس بعض الناس الله يهديهم .. ومن ناحية انّا نصلي على الارض فهذا حديث الرسول { صلى الله عليه وسلم } : ( وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ) .. اما قصة ان نحط منديل او حجر على موضع السجود فهو بدعه من اصحاب الضلاله .. هداكم الله ... .

هذه مشاركتك
اريد الرد على ما قلت ما هو الاشكال الذي تراه في صلاتنا
ما ردك على التالي
1- تقول نحن نصلي ونحن لسنا على طهارة
2- تقول نحن نصلي على الارض"هل انت متاكد" يعني مباشرة على التراب او على السجاد
3- تقول نحن نصلي على حجر "اخي هل تفرق بين الحجر وبين الرمل الذي خلط معه الماء
4- تقول الجمع لا يكون الا في وقت فيه ظروف خاصة اخي هل تعلم بانه النبي جمع في وقت ليست الظروف فيه موجبة للجمع
5- تقول نصلي بعد خروج الوقت ما الدليل
6- تقول بانه نحط حجر بدعه ما الدليل
اريد ادلة قرآنية و حديثية
طيب

اريد حوار عقلي
والا لا تتكلم بكلام لا تفهمه
وشكرا

[عمر بن عبد العزيز]

يآ اما انك تستهبل او صدق مآ تبي تفهم ..

اولا الرد اللي اقتبسته انت كان ردي على الاخت اللي المقتبس ردها من قبلي .. يعني لا تآلف كلام من عقلك .!

اقتباس :

تقول نحن نصلي على الارض"هل انت متاكد" يعني مباشرة على التراب او على السجاد

لستم انتم من يصلي على الارض مباشره انا اتكلم عن السنه ( الوهابيه )

واتوقع كتبت الدليل من القرآن ..

اقتباس :

3- تقول نحن نصلي على حجر "اخي هل تفرق بين الحجر وبين الرمل الذي خلط معه الماء

انا لا اقصد الفرق بين الحجر والرمل انا اقصد انكم تخصصون موضع السجود بحجر ومآ شابه وأكيد هالشي بدعه لان مآ سمعنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابه رضي الله عنهم سجدوا على حجر او ورق واذا عندك دليل اتمنى ترفقه ..

اقتباس :

4- تقول الجمع لا يكون الا في وقت فيه ظروف خاصة اخي هل تعلم بانه النبي جمع في وقت ليست الظروف فيه موجبة للجمع

ابدا لم يجمع الرسول صلاة من غير ظروف واذا عندك دليل ثاني جبه وانا اتأكد من صحته بطريقتي .. وليكن من كتبنا ..

{.....إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاب موقوتا} النساء 103

قال ابن عباس‏:‏ أي مفروضاً، وقال ابن مسعود‏:‏ إن للصلاة وقتاً كوقت الحج، وقال زيد بن أسلم‏:‏ منجماً كلما مضى نجم جاء نجم، يعني كلما مضى وقت جاء وقت‏.‏







.