[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

لا لا لا تصدمني زميلي الرافضي برأيك هذا!!!!!.... زميلي من المفروض أن تكون على علم هل سجد لعلي رضي الله عنه وأرضاه في حياته أو حتى كان يرضى بذلك؟؟؟ لأن الإجابه سهله ويسيره هداك الله فبالتأكيد لم يحصل ذلك لأن الخليفه رضي الله عنه يعلم كل العلم بأنه محرم السجود لغير الله وكيف لا يعلم بذلك وهو من لازم رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... زميلي لا يوجد وجه مقارنه أبدأ بين تقبيل اليد وبين السجود لغير الله..... فلا يوجد مقارنه بين مايأمر به الله تعالى عباده (واسجدوا لله الذي خلقهن..) وبين مايفعله الخلق من التواضع.... زميلي ألا تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى الرسول عليه الصلاة والسلام (قال لو كنت )أي أنه لم يأمر بالسجود بل مازال محرماً .... وشكرا لك على هذا الأسلوب الراقي

أخي باغي الخير
كلنا نعلم بأن علي عليه السلام كان نفس الرسول و هما أفضل الخلق
فلمن يسجد عليّ يا ترى؟؟
هل يسجد لمن هم أقل منه منزلة؟؟
أم يسجد للرسول الذي هو في نفس عظمته ( عدى منزلة النبوة )
و أنت المدعي يا أخي بأن علي لم يسجد قط في حياته لشخص و أنت المدعي بأن علي لا يرضى لأحد أن يسجد له فأين دليلك أخي الكريم
البينة على من ادعى و اليمين على من أنكر و هذه قاعدة معروفة لا ينكرها أحد
فآتنا بالدليل لو سمحت...

أعلم يا أخي بأن الرسول لا ينطق عن الهوى و لذا فهو قال ( لو كنت آمراً ) و لم يقل ( حرام ) أو ( الله لا يرضى بذلك ) و لكن هو الذي لم يأمر بذلك مع استطاعته بالأمر...
و أعتذر عن تأخري بالرد....
بانتظار ردك أخي باغي الخير..[/center]

[باغي الخير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت [ مشاهدة المشاركة ]

أخي باغي الخير كلنا نعلم بأن علي عليه السلام كان نفس الرسول و هما أفضل الخلق فلمن يسجد عليّ يا ترى؟؟ هل يسجد لمن هم أقل منه منزلة؟؟ أم يسجد للرسول الذي هو في نفس عظمته ( عدى منزلة النبوة ) و أنت المدعي يا أخي بأن علي لم يسجد قط في حياته لشخص و أنت المدعي بأن علي لا يرضى لأحد أن يسجد له فأين دليلك أخي الكريم البينة على من ادعى و اليمين على من أنكر و هذه قاعدة معروفة لا ينكرها أحد فآتنا بالدليل لو سمحت... أعلم يا أخي بأن الرسول لا ينطق عن الهوى و لذا فهو قال ( لو كنت آمراً ) و لم يقل ( حرام ) أو ( الله لا يرضى بذلك ) و لكن هو الذي لم يأمر بذلك مع استطاعته بالأمر... و أعتذر عن تأخري بالرد.... بانتظار ردك أخي باغي الخير..

أهلا زميلي رافضي أعتذر عن تأخري بالرد.....
زميلي أنت قلت في أحد مشاركاتك أنك عندما تحاور سني تأتي له بأدله من كتب السنه ....وأنا أريدك أن تأتي لي بدليل من كتبنا على أن علي رضي الله عنه وأرضاه (نفس الرسول )أو إنه في منزلة عظمة النبي ومكانته عدا منزلة النبوه....
نحن نعلم أن علي رضي الله عنه وأرضاه صحابي جليل وله فضل كبير وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته....
ولاكن لايصل بنا الأمر إلى المبالغه في تعظيمه والغلو في ذلك فنحن نحب علي رضي الله عنه ونحب آل البيت كما أمرنا الدين الإسلامي بذلك دون الغلو فيهم......

فما على المسلم إلا أن يستمسك بهدي القرآن والسنة في إنزال الناس منازلهم، وأن يحذر مما حذرا منه من الغلو في الدين والناس ورفعهم فوق أقدارهم، قال تعالى: { يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق }(النساء:171) وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين ) رواه أحمد .

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

أهلا زميلي رافضي أعتذر عن تأخري بالرد..... زميلي أنت قلت في أحد مشاركاتك أنك عندما تحاور سني تأتي له بأدله من كتب السنه ....وأنا أريدك أن تأتي لي بدليل من كتبنا على أن علي رضي الله عنه وأرضاه (نفس الرسول )أو إنه في منزلة عظمة النبي ومكانته عدا منزلة النبوه.... نحن نعلم أن علي رضي الله عنه وأرضاه صحابي جليل وله فضل كبير وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته.... ولاكن لايصل بنا الأمر إلى المبالغه في تعظيمه والغلو في ذلك فنحن نحب علي رضي الله عنه ونحب آل البيت كما أمرنا الدين الإسلامي بذلك دون الغلو فيهم...... فما على المسلم إلا أن يستمسك بهدي القرآن والسنة في إنزال الناس منازلهم، وأن يحذر مما حذرا منه من الغلو في الدين والناس ورفعهم فوق أقدارهم، قال تعالى: { يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق }(النساء:171) وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين ) رواه أحمد .

أخي باغي الخير
أما عن منزلة علي عليه السلام
فارجع إلى البخاري- كتاب فضائل الصحابة- باب مناقب علي بن أبي طالب
الحديث: ( يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )
و كذلك ارجع إلى ما رواه الترمذي في ( السنن ) عن حبشي بن جنادة قال : قال : رسول الله (ص) " علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي "
و أما عن الغلو به فقد أخبرتك أخي الكريم بأن ما نفعله لا يعد غلواً و إنما تعظيم و تكريم لعلي عليه السلام
كما فعل يعقوب ليوسف عليهما السلام فهل يعد ذلك غلواً ؟؟

[رافضي حتى الموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الخير [ مشاهدة المشاركة ]

تكمله لما سبق................ زميلي رافضي السجود لعلي رضي الله عنه أوغيره من آل البيت ....يعتبر من الغلو فيهم وهذا دليل قاطع على عدم جواز السجود لغير الله.... الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال (لو كنت........) دليل على عدم جواز السجود لغير الله فلو كان جائزاً فالأولى أن تسجد المرأه لزوجها............

رجعنا إلى الحديث نفسه
و أعيد و أقول يا أخي...إن قول الرسول لا يدل على تحريم السجود لغير الله
و أنقل لك هذا الحديث و فيه تفسير لقوله تعالى ( لم تحرم ما أحل الله لك )
ورد في سنن البيهيقي كتاب الخلع والطلاق الحديث التالي
- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِىُّ الْهَرَوِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ : أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا زَارَتْ أَبَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ يَوْمَهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمْ يَرَهَا فِى الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَمَتِهِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ فَأَصَابَ مِنْهَا فِى بَيْتِ حَفْصَةَ فَجَاءَتْ حَفْصَةُ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَفْعَلُ هَذَا فِى بَيْتِى وَفِى يَوْمِى قَالَ :« فَإِنَّهَا عَلَىَّ حَرَامٌ لاَ تُخْبِرِى بِذَلِكَ أَحَدًا ». فَانْطَلَقَتْ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا بِذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِى كِتَابِهِ (يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) إِلَى قَوْلِهِ (وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) فَأُمِرَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ وَيُرَاجِعَ أَمَتَهُ.

إذا فليس كل ما لا يأمر الرسول الناس به يعتبر حراماً خصوصاً أن الرسول لم يأت بكلمة صريحة تدل على النهي في الحديث
فالسبب كان تواضعه كما كان السبب في تحريمه مارية القبطية على نفسه هو ارضاء زوجاته