السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ......
اقتباس :
واين علي رضي الله عنه هنا ؟
لنجعل علمائك تجيبك ...
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
- وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به ، فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين .
- حدثنا محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال : إنما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه .
- حدثنا هناد بن السري قال : حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال : الذين آمنوا! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا .
- حدثنا إبن وكيع قال : حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة ، حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال : حدثنا أيوب بن سويد قال : حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب .
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 394 )
- قال الطبراني : ثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازي ، ثنا محمد بن يحيى ، عن ضريس العبدي ، ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدثني أبي ، عن ابيه ، عن جده ، عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [ المائدة: 55 ] فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم ، واذا سائل فقال : يا سائل هل اعطاك احد شيئا فقال : لا! الا ها ذاك الراكع لعلي اعطاني خاتمه .
تفسير القرطبي - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 221 )
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ....... وقد سئل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ر) عن معنى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا هل هو علي بن أبي طالب؟ فقال : علي من المؤمنين ، يذهب إلى أن هذا لجميع المؤمنين ......
- ....... وقال إبن عباس : نزلت في أبي بكر (ر) وقال في رواية أخرى : نزلت في علي بن أبي طالب (ر) وقاله مجاهد والسدي : وحملهم على ذلك قوله تعالى : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون أن سائلا سأل في مسجد رسول الله (ص) فلم يعطه أحد شيئا وكان علي بن الصلاة في الركوع وفي يمينه خاتم ، فأشار إلى السائل بيده حتى أخذه ، وقد روي أن علي بن أبي طالب (ر) أعطى السائل شيئا وهو في الصلاة .........
يعني لازم افصل لكم الاسانيد والمسائل حتى تريحونا؟؟
هذا سند الرواية
حدثنا هناد بن السري قال ، حدثني يونس ين بكير ، قال : حدثنا ابن إسحاق ، قال : حدثني والدي إسحاق بن يسار ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لنرى تراجم الملونين بالاحمــــــر
يونس بن بكير ..
العجلي : ضعيف الحديث [معرفة الثقات الجـــــزء 2 صفـــحــة 377]
أبو داود:ليس هو عندي بحجة كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث [الكاشف الجـــــزء 2 صفـــحــة402 ]
النسائي: ليس بالقوي .. وقال في موضع: ضعيف [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]
ابن شيبى: كان فيه لين [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]
تبي نكمـــل؟:rolleyes:
يلا عشانك بـــس
المتهم الثاني .. الرواي محمد بن إسحاق بن يسار
مالك بن أنس:دجال من الدجاجلة
ابن معين : فيه قولين
1- ضعيف
2- ليس بالقوي
أحمد بن حنبل: ابن إسحاق ليس بحجة
النسائي : ليس بالقوي
الدارقنطي: قال الدارقطنى : اختلف الأئمة فيه ، و ليس بحجة ، إنما يعتبر به .
يعني لازم افصل لكم الاسانيد والمسائل حتى تريحونا؟؟
هذا سند الرواية
حدثنا هناد بن السري قال ، حدثني يونس ين بكير ، قال : حدثنا ابن إسحاق ، قال : حدثني والدي إسحاق بن يسار ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لنرى تراجم الملونين بالاحمــــــر
يونس بن بكير ..
العجلي : ضعيف الحديث [معرفة الثقات الجـــــزء 2 صفـــحــة 377]
أبو داود:ليس هو عندي بحجة كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث [الكاشف الجـــــزء 2 صفـــحــة402 ]
النسائي: ليس بالقوي .. وقال في موضع: ضعيف [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]
ابن شيبى: كان فيه لين [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]
تبي نكمـــل؟:rolleyes:
يلا عشانك بـــس
المتهم الثاني .. الرواي محمد بن إسحاق بن يسار
مالك بن أنس:دجال من الدجاجلة
ابن معين : فيه قولين
1- ضعيف
2- ليس بالقوي
أحمد بن حنبل: ابن إسحاق ليس بحجة
النسائي : ليس بالقوي
الدارقنطي: قال الدارقطنى : اختلف الأئمة فيه ، و ليس بحجة ، إنما يعتبر به .
العرض المتطور
