1_اهذه صكووك إلى النار
2_ليست سنه أبي سفيان
3_انا عربي ولا فخر وإن رغمت انوف الفرس
4_الحمد لله عقولنا في روؤسنا وليست مع صاحب السرداب واصحاب العمائم
اكتشفت من الاخوه في هذا الحوار:
1_الشيعه يخففون شهواتهم الجنسيه بالمتعه
2_المتعه عند الشيعه للمسافرين فقط [لا اعتقد ذلك]
3_استغرب من يقول انه لايجوز للبكر وانه من الضروري موافقه والدها انظر مايقول شيخكم:
4_المتعه حرمت في عهد الخليفه الراشد عمر بن الخطاب ولدينا حديثا يلزمنا فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بأتباع سنته وسنه الخلفاء الراشدين من بعده رضي الله عنهم اجمعين.
........................................
اجيبوا على اشق الثاني من السؤال وهو:
إذا رأت الهيئه الدينيه او الشرطه او .............................إلخ
رجل وامرأة في خلوة ما ادرى الهيئه او الشرطه هل هم متمتعان ام يزنيان
اللهم وفقنا إلى الحق فيما نقول...... ووفقنا إلى الحق فيما نفعل............ ووفقنا إلى الحق فيما نعتقد
فأنت الموفق للصواب
=============
عيب يا ولدي تغلط وهذه الصوره اضحك بيها على عقل ابن الباز
ومره ثانيه لتغلط زين عيني حتى ما اعاقبك
النجف الاشرف
1_اهذه صكووك إلى النار
2_ليست سنه أبي سفيان يا احمق بل سنه ابن سبأ جدكم
3_انا عربي ولا فخر وإن رغمت انوف الفرس
4_الحمد لله عقولنا في روؤسنا وليست مع صاحب السرداب واصحاب العمائم
اكتشفت من الاخوه في هذا الحوار:
1_الشيعه يخففون شهواتهم الجنسيه بالمتعه
2_المتعه عند الشيعه للمسافرين فقط [لا اعتقد ذلك]
3_استغرب من يقول انه لايجوز للبكر وانه من الضروري موافقه والدها انظر مايقول شيخكم: http://www.istefta.com/ans.php?stfid=6754&subid=20
4_المتعه حرمت في عهد الخليفه الراشد عمر بن الخطاب ولدينا حديثا يلزمنا فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بأتباع سنته وسنه الخلفاء الراشدين من بعده رضي الله عنهم اجمعين.
........................................
اجيبوا على اشق الثاني من السؤال وهو:
إذا رأت الهيئه الدينيه او الشرطه او .............................إلخ
رجل وامرأة في خلوة ما ادرى الهيئه او الشرطه هل هم متمتعان ام يزنيان
اللهم وفقنا إلى الحق فيما نقول...... ووفقنا إلى الحق فيما نفعل............ ووفقنا إلى الحق فيما نعتقد
فأنت الموفق للصواب
1ـ ولاكنكم تخففون شهواتكم بالزنة
2ـ زواج المتعة ليس للمسافرين فقط
3ـ نعم تستطيع بعد عمر محدد .
4ـ نعم حرمت في زمن عمر ، ولاكن " حلال محمد حلاله الى يوم القيامة وحرام محمد حرامه الى يوم القيامة
5ـ اظن ان النبي مخطأ لانه لم يحرمها
6ـ لم تورد في القرآن اية تنسخ اية المتعة
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابة الغر الميامين المخلصين
اما بعد
بالنسبة للاخوة النواصب الوهابية وتهريجهم بشان زواج المتعة وهم يعترفون ان عمر هو اللذي حرم زواج المتعة واريد ان اعرفكم يا اذكياء لماذا حرمه
كان عمر بن الخطاب متزوج من امراة زواج متعة على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم طلقها وقد انجبت له ولدا وعندما جائته في زمن خلافته وهي تطالبه بحقوق ابنها منه انكرها وانكر ولده وحرم هذا الزواج عنادا منه ثم انتم تقولن بحديث موضوع عليكم بسنتي وسنتة الخلفاء الراشدين من بعدي وهذا الحديث لا يمكن ان يصمد اما العقل لان الله تعالى قال في محكم كتابه العزيز اليوم اكملت لكم دينكم اذن فالدين كامل فمن اين جائت لعمر ان يحرم الحلال ويحلل الحرام وكما قال الاخ حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرام محمد حرام الى يوم القيامة وهل عمر ادرى بالسنة من اصحابها الحقيين من الثقلين كتاب الله والعترة اهل البيت اللذين ما ان تمسك بهما احد لا يظل ابدا ومن هو عمر حتى يحرم زينة الله اللتي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا ( انتبهوا للذين امنوا فقط يعني انتم غير مشمولين ) الى يوم القيامة وقد مات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والدين كامل لا ينقصه شي ولم تنزل ايه في القران تنسخ ايه المتعة وللذي يقول اننا نخبئ شهوتنا وراء زواج المتعة فانتم تخبؤون شهوتكم وراء الرضاع من المراة الاجنبية كما في فتوى شيخكم الالباني وتخبئون شهوتكم وراء اللواط كما قال شيخكم محمد بن عبد الوهاب ( ان طال بك السفر فعليك بنكح الذكر) اعوذ بالله من غضب الله وتخبئون شهوتكم وراء الزواج العرفي ووراء زواج المسيار ووراء الزنا اللذي اصبح من ضروريات المجتمع الوهابي المنحط
اما بالنسبة للذي يقول انه من اتباع السنة فاي سنة انها سنة معاوية في سب علي عليه السلام اما سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فأئئمتنا اعرف فيها من الطلقاء لانهم ورثة علم النبي وهم احد الثقلين وبالنسبة للذي يدعي العروبة والاصالة فاننا اكثر الناس افتخارا فعروبتنا فنحن احفاد علي وفاطمة ورسول الله وائئمتنا اللذين نقتدي بهم كلهم من العرب الاصلاء اما انتم فائئمتكم كابي حنيفة ومالك والشافعي والبخاري ومسلم والرازي والترمذي والنسائي والنيسبابوري ووووو كلهم من الفرس
اخجلوا قليلا وقولوا قولا سديدا واعرفوا مكانتكم قبل ان تناقشوا لان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو علم جائه امر من الله بتحريم زواج المتعة لحرمه ايها الحمقا لكن لم يحرمه والدين كامل لا يحتاج لتحريم وتحليل اي شي وحتى استاذ الائئمة جعفر الصادق اللذي درس ابو حنيفة وكثيرا من علمائكم لم يحرمكم فما حجتكم
استغفر الله العلي العظيم والحمد لله على نعمة العقل والاسلام اولا والحمد لله على نعمة اهل البيت ثانيا والحمد لله على نعمة الهداية ثالثا والصلاة والسلام على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين
1_اهذه صكووك إلى النار
2_ليست سنه أبي سفيان يا احمق بل سنه ابن سبأ جدكم
3_انا عربي ولا فخر وإن رغمت انوف الفرس
4_الحمد لله عقولنا في روؤسنا وليست مع صاحب السرداب واصحاب العمائم
اكتشفت من الاخوه في هذا الحوار:
1_الشيعه يخففون شهواتهم الجنسيه بالمتعه
2_المتعه عند الشيعه للمسافرين فقط [لا اعتقد ذلك]
3_استغرب من يقول انه لايجوز للبكر وانه من الضروري موافقه والدها انظر مايقول شيخكم: http://www.istefta.com/ans.php?stfid=6754&subid=20
4_المتعه حرمت في عهد الخليفه الراشد عمر بن الخطاب ولدينا حديثا يلزمنا فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بأتباع سنته وسنه الخلفاء الراشدين من بعده رضي الله عنهم اجمعين.
........................................
اجيبوا على اشق الثاني من السؤال وهو:
إذا رأت الهيئه الدينيه او الشرطه او .............................إلخ
رجل وامرأة في خلوة ما ادرى الهيئه او الشرطه هل هم متمتعان ام يزنيان
اللهم وفقنا إلى الحق فيما نقول...... ووفقنا إلى الحق فيما نفعل............ ووفقنا إلى الحق فيما نعتقد
فأنت الموفق للصواب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
يا حفيد الصحابة
الحوار ان كان حول مشروعية نكاح المتعة فلم نجدك حريصا على معرفة ذلك بل وجدتك هيابا من الدخول في حوار جاد تتلفتت يمنة ويسرة لتجد من الاخوة المحاورين كلاما جانبيا تغطي به اصل الموضوع ,فعلام هجومك الخارج عن ادب الحوار هنا ؟!
ادعوك للحوار حول نكاح المتعة انا وانت فقط في موضوع خاص ستجد العرض والدعوة في الصفحة الرئيسية للحوار العقائدي .
وكفاكم لفا ودورانا
الحمد لله على نعمة اهل البيت
العرض المتطور
