[شهيد المحراب]

fبسم الله الرحمن الرحيم
اود ان اشير الى شي وهوه قبل يومين ومن على هذه المنتدى قمت بنشر مشاركة اسمها (لاتسبون العلماء يا اعظاء ردا على خادم الأمة وتوسلت الية والى جميع الأخوان ان لايسلكو هذه النهج وبعد رد من الأخوة اتى الاخ نجف استارت وقال كلام لايليق بمقامة وأتهمني بأني باطل واعتقد ان المطلع على المنتدى شاهد المشاركة يوم امس ايظى نشرت مشاركة بعنوان(حذفوا مشركتي لاني قلت الحق) ومع الأسف ايظى حذفت مع اني محايد للطرفين انت يا نجف بعتبارك تمثل المرجعية الرشيدة المتمثلة بسماحة السيد علي الحسيني السستاني (دام الله ضلة) وكذالك شهيد المحراب قدس سرة فلماذا هذه الاخلاق يا(نجف استارت) اما انا فظهر لي بلدليل ولبرهان ان مقلدي السيد الصرخي هم اهل اخلاق وعلم قبل الأخلاق وشاركت في مركزهم الاعلامي وناقشت واشكلت لاكن بكل اخلاق ردو اشالاتي ولم يحذفو المشاركات مع العلم اني تكلمت بكلمات غير اخلاقية وأعترف غير اخلاقية لاكن بكل ترحاب توجهوا لي هذه الأخلاق يا نجف استارت ويا خادم الامة مع العل اني اعلم ستحذف عظويتي وائذا حذفت فانتم لا تمثلون المرجعية الرشيدة وائنما تريدون الفتنة بين اتباع الصرخي وغيرهم هذه ماعندي وفق الله الجميع لقول كلمة الحق وأزهاق الباطل بحق محمد وال محمد

[جامع الكلم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين
روى عن الصادق عليه السلام انه قال: «صفة الغيبة ان تذكر احدا بما ليس هو عند الله بعيب و يذم ما يحمده اهل العلم فيه. و اما الخوض في ذكر الغائب بما هو عند الله مذموم و صاحبه فيه ملوم، فليس بغيبة، و ان كره صاحبه اذا سمع به و كنت انت معافى عنه و خاليا منه.
اعلم ان باعث الغيبة-غالبا-اما الغضب او الحقد او الحسد، فيكون من نتائجها، و من رذائل قوة الغضب، و له بواعث اخر:
الاول-السخرية و الاستهزاء: فان ذلك كما يجرى في الحضور يجرى في الغيبة ايضا، و قد عرفت ان منشاهما ماذا؟ .
الثاني-اللعب و الهزل و المطايبة: فيذكر غيره بما يضحك الناس عليه على سبيل التعجب و المحاكاة. و ياتى ان باعث الهزل و المزاح ماذا، و انه متعلق بالقوة الشهوية.
الثالث-ارادة الافتخار و المباهاة: بان يرفع نفسه بتنقيص غيره، فيقول: فلان لا يعلم شيئا. و غرضه ان يثبت في ضمن ذلك فضل نفسه و انه افضل منه. و ظاهر ان منشا ذلك التكبر او الحسد، فيكون ايضا من رذائل القوة الغضبية.
الرابع-ان ينسب الى شي‏ء من القبائح، فيريد ان يتبرا منه بذكر الذي فعله، و كان اللازم عليه ان يبرئ نفسه منه، و لا يتعرض للغير الذي فعله، و قد يذكر غيره بانه كان مشاركا له في الفعل، ليتمهد بذلك عذر نفسه في فعله، و ربما كان منشا ذلك صغر النفس و خبثها.
فيا خادم الائمه ويا نجف ستار اتقوا الله ولا تقعوا في اولياء الله نهشا قال رسول الله-صلى الله عليه و آله-: «المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه‏» .و قال-صلى الله عليه و آله-: «اياكم و الغيبة، فان الغيبة اشد من الزنا، فان الرجل قد يزنى و يتوب فيتوب الله عليه، و ان صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه‏» فعليكم ان تتوبوا الى الله ان كنتم تريدون رضا الله