[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

اقتباس :

وبصررراحه ان كنت بذكرك بشي: اخر قصة غزوة الحديبيه كما ذكرها صاحب الكتاب الذي احلتك عليه قال: قال الرسول((اتريد ان يقول الناس ان محمدا يقتل اصحابه))فلفظ اصحاب يجمع المؤمن والمنافق مالم يرد التفريق.. وبهذا يبطل دليل من قال ان حديث الحوض يقصد به ((اصحاب محمدا المؤمنين)) والسلااااااام..

بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ - آل عمران ( 144 )
صدق الله العلي العظيم

فهل هنا تنكر هذه الايه مثل حديث الحوض ؟؟!!!

ومن ثم جئت الى الحديبة ولندع ابن الخطاب يحكي لنا بنفسه ما دار بينه وبين النبي صلى الله عليه وآله يوم ذلك الصلح :

يقول ابن الخطاب : فقلت : ألست نبي الله حقا ؟ ! قال [ صلى الله عليه وآله ] : بلى . قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ ! قال [ صلى الله عليه وآله ] : بلى . قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ ! قال صلى الله عليه [ وآله ] وسلم :

إني رسول الله ، ولست أعصيه ، وهو ناصري . ( قال ) [ عمر ] : أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ ! قال [ صلى الله عليه وآله ] : بلى ، أفأخبرتك أنا نأتيه العام ؟ ! قلت : لا . قال [ صلى الله عليه وآله ] : فإنك آتيه ومطوف به .

قال [ عمر ] : فأتيت أبا بكر ، فقلت : يا أبا بكر ، أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال [ أبو بكر ] : بلى . قلت : ألسنا على الحق ، وعدونا على الباطل ؟ قال [ أبو بكر ] : بلى . قلت : فلم نعطى الدنية في ديننا إذا ؟ قال [ أبو بكر ] : أيها الرجل ، إنه

لرسول الله ، وليس يعصي ربه ، وهو ناصره ، فاستمسك بغرزه ، فوالله إنه على الحق . ( قال ) [ عمر ] : فقلت : أليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ ! قال [ أبو بكر ] : بلى ، أفأخبرك أنك آتيه العام ؟

( قال ) [ عمر ] : قلت : لا . قال [ أبو بكر ] : فإنك آتيه ومطوف به . قال عمر : فعملت لذلك أعمالا . قال [ عمر ] : فلما فرغ رسول الله [ من الكتاب ] قال [ صلى الله عليه وآله ] لأصحابه : " قوموا فانحروا ثم احلقوا . ( قال ) [ عمر ] : فوالله

ما قام منهم رجل ، حتى قال ذلك ثلاث مرات . فلما لم يقم منهم أحد ، دخل [ صلى الله عليه وآله ] خباءه ، ثم خرج فلم يكلم أحدا منهم بشئ ، حتى نحر بدنة بيده [ الشريفة ] ودعا حالقه فحلق رأسه ، فلما رأى أصحابه ذلك ، قاموا فنحروا ، وجعل بعضهم يحلق بعضا ، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا
(صحيح البخاري 2 : 81 - كتاب الشروط . )


وقد ذكر الحلبي في سيرته - عند ذكر صلح الحديبية - : " أن عمر جعل يرد على رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] الكلام ، فقال له أبو عبيدة بن الجراح : ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول الله يقول ما يقول ؟ نعوذ بالله من الشيطان الرجيم " . قال الحلبي : " وقال رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] يومئذ : يا عمر ! إني رضيت وتأبى ؟ ! ( السيرة الحلبية 3 : 19 - قصة الحديبية )
وحتى ابو عبيده يستنكر مايقوم به ابن الحطاب وعصيانه الى رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم

وا نظر كيف كان عمر بن الحطاب شديدا على رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولم يجد من نفسه استطاعة لأن يخضع لأمر الله ويرضى بما رضي به نبي الله صلى الله عليه وآله ! فأين الطاعة والتسليم المطلق الذي كان من المفترض أن يتسم به عمر تجاه ما قضى به الله ورسوله ؟ !

و ابن كثير فتراه يصرح باسم عمر عند ذكره هذه الحادثة : يقول : " فلما وقع ما وقع من قضية الصلح . . . وقع في نفس بعض الصحابة رضي الله عنهم من ذلك شئ ، حتى سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك ، فقال له [ أي للنبي

صلى الله عليه وآله ] فيما قال : أفلم تكن تخبرنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ ! قال [ صلى الله عليه وآله ] : بلى ، أفأخبرتك أنك تأتيه عامك هذا ؟ قال : لا . قال النبي عليه السلام : فإنك آتيه ومطوف به "
(تفسير ابن كثير 4 : 201 - سورة الفتح )


الطبري فقد ذكر أن السائل عن الرؤيا هم أصحاب محمد ، ولم يقل هم المنافقون ، كما ذكر الثعالبي . . يقول الطبري : " عن مجاهد في قوله : " الرؤيا بالحق " ، قال : أري بالحديبية أنه يدخل مكة وأصحابه محلقين ، فقال أصحابه حين نحر بالحديبية : أين رؤيا محمد ؟ !( تفسير الطبري 26 : 107 - سورة الفتح )

وهنا وبقول الطبري بعض الصحابه تشكك في رسول الله

والان ماقولك وانا اجيبك من مصادرك المعتمده

فلا تعاند ايها الحبيب فهناك من الصحابه من ضل السبيل والله ورسوله وكل كتبكم تؤكد بهذا القول

** اما مسئله الامام والنص فقران نص عليها والرسول كذلك وذاك موضوع اخر ننتهي من هذا ثم نفتح ذاك الموضوع حتى كل من المواضيع تاخذ وقتها من النقاش **

والسلام عليكم