ورد بكتاب التشريف في المِنَن في التعريف بالفتن المعروف ب: الملاحم والفتن للعلامه بن طاوُوس قدس سره الشريف
المتوفي 664هجريه
الصفحه 248-249 الباب 36 الطبعه الأولى سنة 1416 هجريه ، مؤسسة صاحب الأمر (عج) ، كلبهار أصفهان
قال: حدّثنا أبو سهل ، قال: حدّثنا محمد بن عبدالمؤمن، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن غالب ، قال: أخبرنا هَدِيّة بن عبدالوهاب عن عبد الحميد بن عبدالله بن عبدالعزيز ، قال: قال لي علي بن أبي طالب وخطب بالكوفه، فقال يا أيّها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإيّاكم والشذاذ من آل محمد ، فأنّهُ يخرج شذاذ آل محمد ، فلا يرون مايحبّون لعصيانهم أمري ، ونبذهم عهدي ، وتخرج رايه من ولد الحسين تظهر بالكوفه بدعاية الأمّيه ،ويشمل الناس البلاء ، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطّيب ، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض ، ويطول ذلك حتى يفرّج الله عنهم برجل من آل محمد ، ومَنْ خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء ، وكلّ مَنْ خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور ، وإياكم والدجّالين من ولد فاطمه ، فإنّ من ولد فاطمه دجّالين ، ويخرج دجّال من دجلة البصرة ، وليس مّني ، وهو مقدّمة الدجّالين كلّهم )
يبدو أنك لم تقرأ ذلك ..
ومؤشراته تشير اليه (راية الكوفه) فضلا عن أنه لايمتلك أجازه علميه من أحد العلماء وسبق أن تناقشنا على صفحات المنتدى ..
هداك الله
سبحان الله عليك !! انت انسان بسيط العقل الى ابعد الحدود , أولا ياحبيبي الجواب يكون انه لانفسر الاحاديث ( ان ثبتت السند ) حسب ماتشتهي الاهواء والانفس الاماره بالسوء فجوابك وتحليلك لايمت للحقيقه ولايقبله العقلاء فمن اين اتيت بالتفسير على ان السيد الشهيد هو المقصود دون غيره مثلا ,, هذا من باب ومن باب اخر انت هنا تثبت بانك اعلم من المراجع واخلص منهم كونك اولا فسرت الحديث اعلاه واظهرت الحقيقه التي لم يصل اليها المراجع لا بالتفسير ولا باظهار الحقائق وانا اهنئك كونك تطبق اذا ظهرت الفتن على العالم ان يضهر علمه وألا فاليتبوأ مقعده من النار , والمراجع لم يفسروه الحديث اعلاه ولم يظهروا علمهم فيه ايضا فانت هنا المرجع والاعلم والعامل بعلمه !!!!! سبحان الله
ولي تعليقة بسيطة
الوهابية مشكلتنا معهم في عقولهم المتحجرة ليس الا،، فنحن لا نكره الكيان الانساني
ومن هنا اعتقد انك ينبغي ان تكون ـ سكان فور ـ كل عقل متحجر ـ لوجود من يشاركونا
في نفس العقيدة الا انهم يشتركون مع السلفية بتحجر العقل،، ولا اقصد لمجرد عدم الانتماء
الصدري،، لا بالعكس ،،، وانما اقصد الذي يتبع من دون دليل، ويصدق من دون دليل،، فلله
الحمد يوجد في منتدانا الكثير ممن لا يتبعون الشهيد الصدر ومع ذلك لا اشكال لنا معهم ولا اشكال
لهم معنا فنحن اخوة قبل كل شيء ونبقى اخوة بعد كل شيء،، ولكن اصحاب العقول المتحجرة
هم الذي غلبوا وافحموا عليا عليه السلام، ذاك البطل الهمام العالم المقدام لم يقدر على افحامهم
لا لعيب فيه وانما لانتفاء الكلام العلمي والبرهان الحقيقي،، والعيش في متاهات الوهم وظلمات
الجهل، وهذا ما لا يقدر عليه علي عليه السلام، فطريقه طريق الدليل والبرهان، ويعيش في الدرب
الواضح والطريق المضيء . . . فيا ليتك تكون ـ سكان فورـ كل عقل متحجر ,, وعذرا لكم جميعا .
سبحان الله عليك !! انت انسان بسيط العقل الى ابعد الحدود , أولا ياحبيبي الجواب يكون انه لانفسر الاحاديث ( ان ثبتت السند ) حسب ماتشتهي الاهواء والانفس الاماره بالسوء فجوابك وتحليلك لايمت للحقيقه ولايقبله العقلاء فمن اين اتيت بالتفسير على ان السيد الشهيد هو المقصود دون غيره مثلا ,, هذا من باب ومن باب اخر انت هنا تثبت بانك اعلم من المراجع واخلص منهم كونك اولا فسرت الحديث اعلاه واظهرت الحقيقه التي لم يصل اليها المراجع لا بالتفسير ولا باظهار الحقائق وانا اهنئك كونك تطبق اذا ظهرت الفتن على العالم ان يضهر علمه وألا فاليتبوأ مقعده من النار , والمراجع لم يفسروه الحديث اعلاه ولم يظهروا علمهم فيه ايضا فانت هنا المرجع والاعلم والعامل بعلمه !!!!! سبحان الله
ولي تعليقة بسيطة
الوهابية مشكلتنا معهم في عقولهم المتحجرة ليس الا،، فنحن لا نكره الكيان الانساني
ومن هنا اعتقد انك ينبغي ان تكون ـ سكان فور ـ كل عقل متحجر ـ لوجود من يشاركونا
في نفس العقيدة الا انهم يشتركون مع السلفية بتحجر العقل،، ولا اقصد لمجرد عدم الانتماء
الصدري،، لا بالعكس ،،، وانما اقصد الذي يتبع من دون دليل، ويصدق من دون دليل،، فلله
الحمد يوجد في منتدانا الكثير ممن لا يتبعون الشهيد الصدر ومع ذلك لا اشكال لنا معهم ولا اشكال
لهم معنا فنحن اخوة قبل كل شيء ونبقى اخوة بعد كل شيء،، ولكن اصحاب العقول المتحجرة
هم الذي غلبوا وافحموا عليا عليه السلام، ذاك البطل الهمام العالم المقدام لم يقدر على افحامهم
لا لعيب فيه وانما لانتفاء الكلام العلمي والبرهان الحقيقي،، والعيش في متاهات الوهم وظلمات
الجهل، وهذا ما لا يقدر عليه علي عليه السلام، فطريقه طريق الدليل والبرهان، ويعيش في الدرب
الواضح والطريق المضيء . . . فيا ليتك تكون ـ سكان فورـ كل عقل متحجر ,, وعذرا لكم جميعا .
منْ قال لك أني بسيط العقل ؟ لا يا أخي لي عقل ويميز وألا كيف أعيش في هذهِ الدنيا ؟ وكيف أتبع ولاية أمير المؤمنين علي ؟ومنْ قال لك أن المراجع لاتعلم بالمنشور أعلاه ؟
هم خشية الفتنه بين أبناء المذهب الواحد تراهم لا يتكلمون ((يبتلي خيرة الخلق))أو اليس العلماء هم خيرة الخلق ، يقول رسول الله: علماء أمتي خير من أنبياء بني إسرائيل ، وكذلك يقول : العلماء أمناء الرسل
وهو واضح وضوح الشمس ..
وسبق أن ذكرت لك أن المعني ليس لديه شهادة أجتهاد من أحد العلماء ، فكيف يكون مرجع تقليد؟ اليس هناك ضوابط لذلك ؟
كل من أدعى أنه عالم دين يكون لهُ ما أدعى ..وقد جر ذلك الى أدعاء الصرخي وهذا يعني أمتداد الفتنه ..
منْ قال لك أني بسيط العقل ؟ لا يا أخي لي عقل ويميز وألا كيف أعيش!!! في هذهِ الدنيا ؟ وكيف أتبع ولاية أمير المؤمنين علي ؟ومنْ قال لك أن المراجع لاتعلم بالمنشور أعلاه ؟
هم خشية !!! الفتنه بين أبناء المذهب الواحد تراهم لا يتكلمون ((يبتلي خيرة الخلق))أو اليس العلماء هم خيرة الخلق ، يقول رسول الله: علماء أمتي خير من أنبياء بني إسرائيل ، وكذلك يقول : العلماء أمناء الرسل
وهو واضح وضوح الشمس ..
وسبق أن ذكرت لك أن المعني ليس لديه شهادة أجتهاد من أحد العلماء ، فكيف يكون مرجع تقليد؟ اليس هناك ضوابط لذلك ؟
كل من أدعى أنه عالم دين يكون لهُ ما أدعى ..وقد جر ذلك الى أدعاء الصرخي وهذا يعني أمتداد الفتنه ..
السلام على من يرد السلام ,,, سأجيب على اقتباسك ولكن الذي بلون الاحمرفقط ,, عجيب مسأله ان كل الذين يعيشون في الدنيا يملكون العقول سبحان الله !! فعذرا هل الدواب والكفار وشرار الناس من ملكه العقول ................ ؟؟؟؟
اما عن خشيه ,,, فلا اعرف ان المراجع أو حتى الناس العاديين ان كانو مؤمنين يخشىون في الله لومه لائم واذا كانت الفتنه ضاهره اي واقعه في المجتمع فعليه النطق بتحذير الناس منها ... اذا ظهرت الفتن على العالم ان يضهر علمه وألا اكبه الله على وجهه في النار ..... فالحديث يقول ضهرت وليس لم تضهر وحسب رأيك المبجل ان السيد كان حي بوجود العلماء فهذا يوقعك في الاشكال نفسه اما انهم لم يعلموا ولم يضهروا علمهم او انك تفتري حسب اجتهادك .....
لديه شهاده اجتهاد من السيد الشهيد الاول محمد محمد باقر الصدر وقلناه مرار فضلا عن من حضر بحثه الخارج من اهل الخبره .
السلام على من يرد السلام ,,, سأجيب على اقتباسك ولكن الذي بلون الاحمرفقط ,, عجيب مسأله ان كل الذين يعيشون في الدنيا يملكون العقول سبحان الله !! فعذرا هل الدواب والكفار وشرار الناس من ملكه العقول ................ ؟؟؟؟
اما عن خشيه ,,, فلا اعرف ان المراجع أو حتى الناس العاديين ان كانو مؤمنين يخشىون في الله لومه لائم واذا كانت الفتنه ضاهره اي واقعه في المجتمع فعليه النطق بتحذير الناس منها ... اذا ظهرت الفتن على العالم ان يضهر علمه وألا اكبه الله على وجهه في النار ..... فالحديث يقول ضهرت وليس لم تضهر وحسب رأيك المبجل ان السيد كان حي بوجود العلماء فهذا يوقعك في الاشكال نفسه اما انهم لم يعلموا ولم يضهروا علمهم او انك تفتري حسب اجتهادك .....
لديه شهاده اجتهاد من السيد الشهيد الاول محمد محمد باقر الصدر وقلناه مرار فضلا عن من حضر بحثه الخارج من اهل الخبره .
لا تغيير فحوى الكلام
فأنا قصدت كأنسان وليس من الدواب
أرجوا أن لايغيب عن ذهنك أنه نتاج صدامي وكانت له الحريه دون غيره
ظهر بالكوفه حرا وجمع الأتباع دون أن يحظى غيره ..وذهب قبلا مع عزة الدوري ممثلا للشيعه الى إيران بوفد عام 1989 ، الشيخ البروجردي أعلى الله درجاته كانت يصلي بالناس بالقرب من ضريح الإمام علي عليه السلام ، قتل والغروي قتل والسبزواري قتل كذلك والإمام السيستاني فرضت عليه أقامه جبريه ، والمعني قتل بعد أن أنتفت الحاجه له .. وبعد أن سن سنة مهاجمة العلماء وشتمتهم كما كانت بني أميه تشتم الإمام علي وأتباعه على المنابر..
والحديث واضح صريح
الإمام محمد باقر الصدر أستشهد عام 1979وهو تاريخ معروف ، وقتها لم يكن المعني معروفا ولم يتدرج في الدراسه العلميه وكل تلامذة السيد لم يمنحوا أجتهاد من قبله وأحدهم السيد محمد باقر الحكيم ..فكيف منح أجازة الأجتهاد دون سواه، وما هو دليك ؟ أطلبه نص مكتوب وليس كلام
أخي أن الكذب حبله قصير والحقيقه واضحه وضوح الشمس فلا داعي للمماطله ..
يا أيّها الناس ألزموا الأرض من بعدي، وإيّاكم والشذاذ من آل محمد ، فأنّهُ يخرج شذاذ آل محمد ، فلا يرون مايحبّون لعصيانهم أمري ، ونبذهم عهدي ، وتخرج رايه من ولد الحسين تظهر بالكوفه بدعاية الأمّيه ،ويشمل الناس البلاء ، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطّيب ، ويتبرأ الناس بعضهم من بعض ، ويطول ذلك حتى يفرّج الله عنهم برجل من آل محمد ، ومَنْ خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء ، وكلّ مَنْ خرج من ولدي قبل المهدي فإنما هو جزور ، وإياكم والدجّالين من ولد فاطمه ، فإنّ من ولد فاطمه دجّالين ، ويخرج دجّال من دجلة البصرة ، وليس مّني ، وهو مقدّمة الدجّالين كلّهم )
العرض المتطور
